弘一法师为何圆寂在养老院?
我想这与主要宣传开元寺、承天寺、清源山这样的有名景点有很大的关系，而且很多纪念性的活动也多设在弘一法师驻锡过的寺院，反而弱化了人们对弘一法师真正的圆寂地点（泉州温陵养老院晚晴室）的认知。
因为弘一法师在六十二岁的时候得病了，所以只活了六十二岁。1942年，62岁的弘一法师赴灵瑞山讲经。但弘一提出三约：一不迎，二不送，三不请斋。3月回泉州开元寺，后居温陵养老院。
弘一提出三约：一不迎，二不送，三不请斋。3月回泉州开元寺，后居温陵养老院。7月，在朱子过化亭教演出家剃度仪式。8月在开元寺讲《八大人觉经》。10月2日下午身体发热，渐示微疾。
年10月13日，弘一法师圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。李叔同主要作品 李叔同的诗词在近代中国文学史上同样占有一席之地。他年轻时，即以才华横溢引起文坛瞩目。
荼毗的相关事件
年4月25日上午，荼毗追思法会在湖北黄梅四祖寺举行。来自海内外的高僧大德，政界人士及近万信众云集法会现场，为净慧长老送行，并缅怀净慧长老一生为佛教业所做出的贡献。
关于鸠摩罗什“破戒”的记载，《出三藏记集》与《高僧传》是相同的，只是词字略有差别。 按上述两篇所记，与鸠摩罗什“破戒”相关的有两次事件，兹引《高僧传》所载。第一次是在苻坚建元二十年(公元384年)吕光破龟兹获鸠摩罗什后。
公元413年，鸠摩罗什在长安逍遥园(今陕西户县草堂寺)圆寂，终年70岁。圆寂前，他曾立下誓言：“若我所译经典，合乎佛意，愿我死后，荼毗(火化)时，舌根不坏。”据《高僧传》记载，鸠摩罗什圆寂后，弟子们依照佛礼予以火葬。
舍利子是得道高僧火化后留下的结晶物，其形状有多种，常见的为佛牙和指骨舍利，也有部分珠状舍利子。现在科学技术还无法完全解释其成因。佛寺常建佛塔，部分佛塔下建有地宫供奉舍利，这是佛教信徒对佛的一种虔诚和尊重。
雪花晶莹剔透，形如莲花瓣状。荼毗炉前，显现出阿弥陀佛圣像，似雪堆状，雪融化后，呈现出一尊阿弥陀佛圣像，质地是坚硬的舍利。在荼毗时，法王的心脏迸出，给众生留下了一颗红色的金刚不坏心。
佛告阿难：佛般涅槃，荼毗既讫，一切四众收取舍利，置七宝瓶。当于拘尸那伽城内四衢道中起七宝塔，高十三层，上有相轮，一切妙宝间杂庄严，一切世间众妙华幡，而严饰之。四边栏楯，七宝合成，一切装校，靡不周遍。
南怀瑾荼毗之后有多少舍利子啊?
1、年南怀瑾老师过世，据南师的弟子叙述南师是在入定后辞世的，面容安详。荼毗后所得舍利子甚多。
2、佛舍利有84000颗舍利子。据传2500年前释迦牟尼涅槃，火化后弟子们从灰烬中得到了头顶骨、牙齿、中指骨和84000颗舍利子。
3、之后为怀师换衣时，怀师身体柔软。 9月30日晚中秋之夜在太湖大学堂进行了怀师荼毗仪式。
印顺大和尚:师父圆寂日正是12年前带我出家时
1、印顺大和尚：只要是人，都要感恩报恩，我守护师父，就是报恩，其实与仪规没什么关系。南都：本焕长老当然「燃臂孝母」的典故已经传为佳话。印顺大和尚：是的，师父说过，和尚要报四重恩，第一重就是父母恩。
2、年4月3日是本焕长老圆寂的第二天，本焕长老的衣钵传人印顺大和尚暂时放下繁重的治丧任务，抽空一小时，接受媒体采访。
3、悟空领罪，“上告尊师我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“那里什么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！”悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。 祖师道：“你这去，定生不良。
4、年4月2日凌晨零点36分释本焕法师圆寂于深圳弘法寺。 2023 年4月9日，中国佛教协会副会长、弘法寺方丈印顺大和尚向社会各界发出感谢信，为恩师本焕长老圆寂后大众的感人情意表示感谢。
