补阙真言和补阙圆满真言
1、区别：补阙真言又叫补缺真言。全名是“法华补阙真言”或“地藏菩萨补阙真言”，在《大正藏图像部》第四册中记载。补阙圆满真言又叫菩提场庄严心中心陀罗尼，出自《菩提场庄严陀罗尼经》。补阙真言是为梦授咒。
2、如果持咒中断，继续念咒时可以念一个“补阙真言”或“补阙圆满真言”。补阙真言或补阙圆满真言是：南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。
3、汝持此明与彼道如，每诵经一遍即诵此“明”(指此补缺真言)三遍，所遗阙文句即得圆满如法。 冥官摄受云云。 在汉传佛教的补阙真言通常所用的是两个： ⑴、补阙圆满真言——唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契，娑诃。
4、补阙圆满真言——唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契，娑诃。补阙真言——南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。
5、补阙真言和补阙咒是一样的。第1个和第2个其实是同一个咒，只是文字的描述上有了差别。在汉传佛教的补阙真言通常所用的是两个：补阙圆满真言——唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契，娑诃。
慧律法师讲安乐妙宝包括哪些咒语
如：大悲咒，一般为“南无、喝啰怛那、哆啰夜耶”但梵音应该为“拿摩．喇得拿．得喇牙．牙”虽然，字不同，但都是大悲咒，只是一个是比较汉音化的梵文音译，一个则比较接近真实梵音。
最后，还是给您一个图片，应您的这次提问，但如果您没有得到灌顶传承，不提倡结印修定。您可以就是以一般的弥陀印打坐，坐香前，默念七遍药师定的咒语：【唵 战驮 祇里 莎诃】。
我看过慧律法师讲《安乐妙宝》的VCD，里面有个“大轮金刚陀罗尼”。诵大轮金刚陀罗尼二十一遍.即如见佛.即同入一切曼荼罗.所求诸法.皆得成就。
可能《安乐妙宝》中的咒音是民国时期梵语的音译，是民国时期又次从梵文音译过来的，音就有点差别了，可能更接近真实的梵音吧。
阿弥陀佛,刚好开始修持佛顶尊胜陀罗尼咒,但是苦于没有经文念诵,恳求有...
该咒出于佛顶尊胜陀罗尼经，此经主要内容是：天人自知七日后命终，将堕入恶道，佛陀传他此咒的故事，讲解了该咒的使用方法及功能，可说死佛顶尊胜陀罗尼咒的说明书。该咒使用得当具有不堕三恶道，延年益寿之功效。
闻此佛顶尊胜陀罗尼咒者能除一切罪业等障。持诵佛顶尊胜陀罗尼咒对于利生、度亡都有不可思议的作用。佛言若复有人忽遇恶病众苦逼迫。
跟读。很快就会掌握要领了。这种“置音一处、置心一处”的方法，没办法用大脑拣选，没办法讨论争辩，你严格遵循去做就好了。没有副作用。就是这样。
二 读诵。初学者，要首先读诵梵音《佛顶尊胜陀罗尼咒》。可选择宝峰居士正梵音现代汉语字音咒，《五台宗特刊》中有。咒印读熟后，就可读《佛顶尊胜陀罗尼经》本了。经本可选《五台宗特刊》中佛陀波利法师本。
是五佛顶之随一，尊胜陀罗尼之本尊，即释迦如来由佛顶现出之轮王形，为佛顶尊中之最尊，故名尊胜佛顶，在一切佛顶中，能除一切惑业，破坏一切秽恶道之苦，故名除障佛顶。
《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼》、《大悲陀罗尼》和《佛顶尊胜陀罗尼》同为我东密(日本密宗)三大神咒，有其三密(身密手印、意密观想、语密咒语)配合之修法。
观音心经何解?
观自在菩萨，合起来说，就是能观照自心，不为世间或出世间的万物所动，心中常能住寂，又能慧天悯人，以大觉有情为己任，自己已经得到解脱无碍，并能使他人也得解脱无碍自在。
观自在是双关语，其显意是指观世音其意是指在入定时要观自在菩萨摩尼珠，摩尼珠是天目前出现的极亮光团在它具足能量时脑中一片光亮显出观音像来，观（接受）、世音（宇宙信息）、自在（自然信息）。
观自在菩萨，修行深般若法门，当其功行圆满之时，心中如明镜照亮，明白地照见五蕴皆空，身心无我，本然清净。于是自觉而觉地，度化众生脱离苦海，同登觉悟之岸。
呵弥托佛什么意思
阿弥陀佛是佛教术语，信佛的人口头念诵的用语，表示祈祷或感谢神灵等意思。阿弥陀佛另一个意思是佛名，也就是指无量光佛，也称无量寿佛，阿弥陀佛，无边光佛等；藏传佛教称为月巴墨佛，是佛教中西方极乐世界的创造者。
阿弥陀佛意思是：慈善的，善良的。阿弥陀佛[ē mí tuó fó]信佛的人口头念诵的用语。表示祈祷或感谢神灵等意思。慈善的，善良的。
阿弥陀佛表示祈祷或感谢神灵等意思。拼音：阿弥陀佛：ē mí tuó fó。详细释义：信佛的人口头念诵的用语。表示祈祷或感谢神灵等意思。慈善的，善良的。无量。阿弥陀，梵语amita，译为无量。
求佛教高人!!!
1、常念这个咒，让别人听闻呐，对方皆可不退菩提。每天早上要出门以前，念108遍咒语，你今天所做的事情，所求的事情皆圆满。
2、右侧为闻经位，蟾蜍表缚鬼法，左手呵护为大慈印，神态为护世相，畅笑表含笑大千。诗文其实同佛教无瓜葛，是后人强加的。
3、忏悔，在佛像前向你害过的众生忏悔，并发愿再不犯杀业。不要只后悔。多做功课，最好念地藏经或佛说阿弥陀佛经回向所害的众生，愿它们早日离苦得乐。同时也回向自己消业增福开慧，早日成就，救度众生。
4、真心与妄心相对而立。妄心不是另外有个心，是被染污了的真心。所以这个妙明真心本觉妙明，是都具有的，无须外求。去掉染污，心自清明。这个妄心，通常表现为欲望，去除欲望，就是去掉染污。
