哪里有宽谦法师波罗蜜多心经第六部分
（第三部分：回向）（大回向三遍）：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
心经全文注音及翻译： guān zì zài pú sà 。 观 自 在 菩 萨 。(译文：观音菩萨) xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。 行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。
道家称天师和真人有什么区别,还有那些称呼孰高孰低?
（二）炼师；道士中修持日久，德高思精的人，可以称之为炼师。（三）嗣师、宗师、律师、大师：全真派的道主，没有受戒的称为嗣师；已受戒的称为宗师；曾担任方丈的，称为律师；职司戒坛大师的，称为大师。
因此真人算是道士的最高境界了，也等同于仙人，再往上说就比较玄了，比如真君，道教神仙体系中声望非常高的，可以称为真君或帝君，有些真人也同时有真君称号，比如庄子叫微妙元通真君，关羽叫关圣帝君，当然这都是后人封的。
道教祖师多称为真人。道教尊庄子为“南华真人”，列子为“冲虚真人”。知名的仙人锺离权称“正阳真人”、吕洞宾称“纯阳真人”、刘海蟾称“广阳真人”，其馀全真道祖师王重阳、马丹阳、丘长春、张伯端等均尊为“真人”。
总之，真人是那些道行较为高深的道士才能用此称谓，比如悬壶济世的孙思邈就被称为“孙真人”，再比如庄子被尊为“南华真人”。羽客：《相鹤经》有云：“盖羽族之宗长，仙人之骐骥也。
其中，神人、真人、仙人都是不是凡间人类，而是神灵级别，统称神仙。从至人开始才是人类，其中佞人与恶人合成邪人。所以，对于地星人类而言，还是至人最高。中国修教境界分类有一个漫长的形成过程。
道士的敬称道爷是男女通用的，而没有“道奶奶”。道士相互之间，则称道长、道友、道兄等也是男女通用的，道教以外的人也可以这样称呼他们。尊称学问精深、修炼有成或德高望重的道士可以尊称为先生、真人，一般是朝廷颁赐。
寺庙的最高领导叫方丈,那道观的最高领导叫什么?
方丈：对道教十方丛林最高领导者称谓，亦可称“住持”。方丈是受过三坛大戒，接过律师传“法”，戒行精严，德高望重，受全体道众拥戴而选的道士。监院：亦称“当家”、“住持”。
你说的总管是管理一切事务，佛教寺院和道教寺院管理日常一切事务的都叫“当家”，也就是丛林执事中的“监院”。当然，他们的最高领导者也都叫“方丈”或者“住持”。
全真道道观的最高负责人：称方丈、正一道道观的最高负责人：称住持。道观的主要殿堂，道观名称：有宫、观、庙、道院等、称＂宫＂的为有特殊地位的道观。主要殿堂：山门殿、灵官殿、三清殿、玉皇殿、三官殿。
经即经堂，负责人称高功，负责诵经。典既是典造（或称点座），负责人称典造，负责伙食。堂即十方堂（或称云水堂），负责人称堂主，负责安置游方道士。号即号房，负责人称迎宾，负责先行迎接和初步了解游方道士。
