佛家讲放下欲望,消除自我,追求无我就可往生极乐世界,既然根本都没有我...
所以，到极乐世界开智慧快，恢复自己的德能相好，一生成就圆满佛果，没有任何一个佛国土能与极乐世界相比。
佛教他说放下欲望求往生。所以他告诉你第一步要戒。先把所有的东西都放下，先把这个东西培养起来，那么培养一个执着，然后在破掉这个执着就是这样子一个方式。
人只有在各种关系中才能找到自己的定位，而又没有一个放之四海而皆准的身份，这就是佛法「无我」的道理：「我」不是恒常、独立、可主宰的，是仗因托缘而有的。
济群法师:如何消除我执与贪心
1、我们要消除我执，必须依靠止观的力量。通过禅修培养止的力量，通过闻思正见培养观的力量。首先在观念上认识到五蕴是空的，色身是空的，山河大地是空的。
2、破除我执的方法（济群法师）我们要消除我执，必须依靠止观的力量。通过禅修培养止的力量，通过闻思正见培养观的力量。首先在观念上认识到五蕴是空的，色身是空的，山河大地是空的。
3、如何破除我执？通常所说的，是依空性见禅修。事实上，慈心利他也是有力的助缘。当一个人内心总是装着别人，我执就会因得不到支持而弱化，遮蔽智慧的障碍也会随之减少。所以利他不仅能增长慈悲，还能开启智慧。
4、转自：济群法师 执著 由于无知，我们还会进一步产生执著。众生的执著几乎遍布生活的时时处处，经论中将此称为遍计所执。“遍”是普遍，“计”是计度分别，就是对一切事物进行普遍分别。
5、济群法师说，“我”有两层含义：一是不依赖条件而能独自存在。二是主宰义。在现实中，没有一样东西不依赖条件，也没有一样东西我们能完全自主，所以佛法讲无我。
6、《安心》算是我读的第二本佛家的书，虽然不是正统的佛经，但我相信一定也会收获一些诸如《四训》带给我的影响。今日读此书最大的收获，是了解到佛家之学乃心学，它和现代世界的心理学有莫大的联系。
请问法师如何疏导自己内心的情绪
首先是五欲的快乐，然后下一步是禅定的快乐，再第三步就是法喜的快乐。我们念阿弥陀佛就能在我们的内心最深处，得到一种法喜的快乐，这是无量光寿的快乐，这是我们自性涅槃实相的快乐。
我们念佛形成一个功夫，能让自己控制自己的情绪，我们要做早晚课，早上要发菩提心，人一醒过来，通过早课，让自己的心在一个比较好的状态当中；晚上要做晚课，要忏悔一天的业障，要把心情恢复到比较光明的状态。
寻求心理咨询：如果坏脾气比较严重，可以寻求心理咨询师的帮助，通过讨论、分析等方式进一步探究自己情绪的根源，从而找到更好的解决方法。
