请问佛教有哪些对治妄想的方法啊?
1、静坐 找一个自己舒服的姿势坐下来，如果能做到单盘或者双盘，就更好了。当你闭上眼睛，你就会发现各种杂念扑面而来，你的大脑被各种想法、念头围绕。如何收摄身心？一个办法就是观呼吸。
2、所谓参悟就是集中思想冥想、空想、幻想，凭意念创造奇迹，类似气功原理。
3、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
4、觉察，不要让它睡觉。止和观，是定和慧的另一种说法。也就是说，妄想多了，用定的方法；昏沉多了，用慧的方法。定和慧，是对治昏沉与妄想的根本方法。
佛说临终念我十声者我必接引他来我净土,而我感觉人心未净,还有各种恶习...
临终十念实际是很难的，不是现在这样无病无痛的，想念就能念（而即使现在意识清楚，对很多人而言，一口气心无杂念念完十声有困难的人也大有人在）。一般不是业障消到一定程度的人，临终时能想到佛都困难。
然后欲生我国，你有恳切求生净土的愿力，最后乃至十念…这个乃至十念是指临终的十念。不过这个临终十念，昙鸾大师解释说，也不一定是刚好十声佛号，就是一种相续的称念，乃至净业成就。
十念往生：恶业凡夫，临终时念十声南无阿弥陀佛往生极乐世界，即观无量寿经所说下品下生。念十口气的南无阿弥陀佛。于佛等十境，起修十念，摄伏乱心，勿使妄动；则正念现前，佛道可期矣。
尽虚空不离一心之外，极乐弥陀都在我心中。心念弥陀，则弥陀显应，这是自性本分中事，所以说‘自性弥陀’。依报（身体居住的环境）和正报（身心），不离一心之外，所以叫做唯心净土。
其实不容易，好比我也念佛，上次好容易梦到佛，梦里自己却不恭不敬还做些违德的事，醒来就后悔了，这和临终相似，临终时升起正念其实很难的，我们现在想觉得容易而已。
南无阿弥陀佛！佛的智慧是不可思议的，深层次的原因我也不知道，只能浅显说两点原因，希望对您有所帮助。临终这个时候接引既符合因果，又随顺世间法。
人生哪有来日方常,时时刻刻都是无常!
1、人生哪有来日方长，时时刻刻是无常！南无阿弥陀佛 01 我们总以为来日方长，现在年轻力壮，身体健康，人生一切如常，何必念佛老惦记着死亡，应该是身体不好，遇到困难时，才要好好念佛。
2、乐观的态度和对未来的希望，并强调了世事无常的真实性。提醒人们要坚持久远的目标，相信时间会带来更多机会和改变。与此同时，也警示人们要面对变化保持冷静和适应能力，不为命运的波动而动摇。
3、意思是世事变化无常，将来的事未必像想象的那样漫长。
4、人生没有这么多来日方长，只有世事无常，不要把该做的和想做的事情，留给无法预见的未来。 如果一生注定要遇到诸多风雨，愿有一个很甜很甜的人，让你在生活的一地鸡毛里，依然能领略人生甜美的那一面。
出入吸念佛出气时用停一下在吸吗?
1、这样在坐中万缘放下，安心默念，由呼吸出入的自然规律，佛号也就随之而念念不断，心息相依，经过持久练习，心就愈来愈静，气息也若存若亡，而一句佛号仍绵绵密密，不散乱，不昏沉，渐渐进入无念无不念的境地。
2、三到五天消失以后恢复平静，还是用呼吸念佛方法。当然这是极少数人出现的。 随声默念一梵音。就是(呼吸念佛方法被心脏强烈的跳动声所干扰时)随着心脏的跳动声念佛号。 外音入耳犹幻梦。
3、那时不用再去想先把呼吸调匀，再“阿弥—陀佛”那么念，不用了，只要静止下来，自然一呼吸就是“阿弥陀佛”。一定要注意，不要“憋气”念佛，憋气念佛念久了会感到胸胀、胸闷。
4、或者吸气时念“弥陀”，呼气时念“阿弥”。都在自然状态下，不要憋气。2 不影响别人时可出声念，累时可不出声，心里默念。或金刚持，嘴动不出声。3 佛号声在心里听得清清楚楚，杂念皆无最好。
5、抑或吸时，不能用否。吸息不念，此中何可云间断。一呼念一句，吸则不念。呼吸俱念，必伤气。若只念二字，则一呼一吸念佛一句，则无碍。问，都摄六根，净念相继，云何行持。
6、你说你修得挺好，天天念佛，那么你睡觉的时候念不念？睡觉没念佛就叫间断，就不是功夫成片。念佛为什么一万人中真正往生的只有两三个，就是功夫未能成片。为了保证我们念佛法门万人修万人去，在此讲一讲呼吸念佛。
静坐念佛五点记数法
念佛也是一样，初开始是念三声「阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛」再念三声、三声、一声，总共是「一」一次记十声阿弥陀佛。你可以用念珠念，也可以用按手指来记。
把自己的一双手握拳，然后将五个手指头伸一遍，这是五个，再屈一遍，又是五个，于是在另一手屈一指作为十数，屈伸一遍为一百。就这么计数。还有一种方法，更好，那是采取三三四的念法。「阿弥陀佛。
◎「五点记数法」： (一)安置地轮，令必下沉。 (二)所缘行相，清楚分明。 (三)宁可少念，不可草率。 (四)先依记数，再求圆满。
可以不用佛珠，用念佛计数器的，念一句按一下就行了。其实，怎样计数并不重要，关键是想办法促使自已多念佛、坚持不懈地念佛而已。
或者用时间计算。用时间计算的具体方法如下——先算出你单位时间内比如一分钟能念多少声。
持诵时，按传统规矩为“金刚持十念计数法”，也就是一口气念十声“南无观世音菩萨”，然后记数。
