大安法师出家因缘及体会
1、由于学佛的因缘，便应一出版社约稿，编撰《净宗法语大观》；由此书出版的因缘，便应聘在中国佛学院主讲净土宗；由授课的因缘，便有《净土宗教程》这本讲义的问世。在教学相长的过程中，余对念佛一法的信解亦有所深入。
2、大安法师首先赞叹大家能够在这个时代发心出家，说明大家累生累世的善根和因缘成熟了，大家总体上的素质都比较高。
3、三种可能吧 一，他们或许不喜欢世俗的生活，认为出家能得到解脱，二，他们都是学哲学的，哲学与宗教是分不开的，思考人生，思考宇宙，想的比别人多，有问题解决不了，就开始寻找宗教的关怀和解
上辈往生是一定要出家吗
这是从一般通途来说，出家众比在家众修行要殊胜，功德要大。但这又不是一概而论的，也不是僵化的。不能说在家居士就一定上辈往生没份，不能得这个结论。在家居士也能够上辈往生的。
因此，上辈往生和上品上生不一定专属于出家人，也包括在家人。关键在于个人的修行和发心。
其上辈往生，条件之一必须是：出家。（经典说：其上辈者，舍家弃欲，而做沙门）。有人错解为：出家人念佛，就是上辈往生。在家人念佛，就是中下辈往生。实际上，这里的出家，是心出家，而不是身出家。
不一定。一定是善根很深厚的人。才有出家的资格。普通人。很难有这样的机遇。
必须出家才能成佛，佛在多部经都已经开示了。
三辈往生的不同条件是：上辈生者，发心广大，出家行道，精进禅定，饶益众生。《 无量寿经 》汉译本赞叹出家功德云：「其有欲出身去家，舍妻子，绝去财色，欲来作沙门，为佛作比丘者，皆是我子孙。
出家人为什么要出家?
第二种是将出家当做一种职业，觉得有信徒供养，不用工作，也能过得很安逸，甚至能获得比在家工作更大的回报，无所谓出离不出离，就是或者而已。
出家是出烦恼之家，出欲望之家，出六道之家，不是出宅院之家，佛法重实质不重形式，出家人六根不净，烦恼增多，就算形式上出家了也没用，与生死毫不相干。
要出家，并非一件小事，印光法师曾举出两个条件：第一要发大菩提心；第二要有过人天分，才能荷担如来家业，做众生的人天导师。出家是大丈夫事情，非王侯将相所能为也。“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。
有很多种原因的，每个人的目的不同。有的是自小出家，有的是纯粹是为了口饭有个住的地方，这种人占到了大多数。还有一部分是一心向道，想远离世俗不为世俗凡尘之事所打扰所以出家避世。
出世俗的家：这就是一般的出家弟子──比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼。出烦恼无明的家：出家后各人修持的进境，只有自己知道，不过在个人的语默动静中，旁人也可以看得出来。
