唐朝法相唯识宗发展历程
唯识学在南北朝时期传到我国，到了唐朝发展到高峰，主要经历了三个阶段：地论时期、摄论时期、识论时期。
法相宗：西元七世纪间，唐朝玄奘大师西行求法，曾在那烂陀寺从瑜伽论师戒贤受学五年，传承《瑜伽师地论》的奥义，开创了中国的法相唯识宗。
在圆融无碍思想的支配下，华严宗随着历史的发展，理论上的调合色彩越来越浓。
法相唯识宗创立于唐太宗、高宗时期，创始人为玄奘及其弟子窥基(631～682)，法相唯识宗的学说内容为其宗派名称，一度流行于长安、洛阳一带。
演培法师讲的唯识可靠吗
1、唯识一般不是违法的，只不过可能学习过程需要经过很多级别，参加很多课程，进行很多训练和认证，因此花费较多。不能因为一种培训体系收费高而定义其为违法。
2、顺便说一下，种子与细心，本来是两个东西，但后来唯识学者根据经义，很巧妙地将这两种思想结合起来，构成了唯识学说的重要理论，并奠定了唯识义理的深厚基础。
3、第七识由藏识转生，说是转识并没有错，但唯识说转识，不唯是第七识，前六识亦名转识，合为七转识。经说：『藏识海常住，七识转浪生』。——演培法师讲解。又附：禅宗是佛教内的一个宗派。
4、台湾缁素二众研究唯识者，亦蔚为风气，早年有慈航菩萨阐扬唯识，著作《相宗十讲》，后有印顺导师作《唯识学探源》、演培法师作《八识规矩颂讲记》、杨白衣居士作《唯识要义》等。唯识宗，也就是法相宗。
5、唯识学简言之一句话，就是洋人所喜欢说的佛教心理学Buddhist Psychology。正如华严经中所说三界唯心，万法唯识，其它很多经典里也都讲到这个道理。唯的意义是只是、皆是、或完全是、唯有的意思。识就是心识。
6、他是修弥勒净土的，我到他那个地方，只有讲弥勒法门。《善财童子五十三参》中，善财童子参访弥勒菩萨，我在当中摘取几段跟大家讲解，也是称赞演培法师是当代唯识大家，赞叹道场，赞叹这些年轻的同学们，一定要好好亲近演培法师，向他学习。
玄奘法师讲法多少年?共翻译过多少部经文?都有哪些?
1、此后的20年中，他把全部的心血和智慧奉献给了译经事业。
2、玄奘的主要功绩是：公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。
3、玄奘在印度游历、研究和讲学整整13年。回国后，在长安进行佛经翻译。他总共翻译了75部经典，对当时中国的社会文化各方面都有很大影响。西夏时期的敦煌壁画出现中国最早的玄奘取经图。
4、玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。
5、玄奘这次西行，历经17年之久，5万里行程，138个国家，带回了佛教经典520箧，657部。返回长安以后，他刻苦翻译佛经，在20年间共翻译出1335卷。他还将中国的《老子》等书翻译成梵文，传入印度。
为什么唯识宗最难学
所以，唯识宗的理论，最终也跟其它教派一样，也是以觉悟成佛为目标。因此，它理论的核心用现代的语言来表达就是：自我认识，认到第八识也就可以成佛了。也就是说只要悟到自己的第八识，你就可以成佛，而不再是凡人了。
这一点确实是由于汉人的根性所致，好简易而不喜逻辑。所以至唐宋以后中原的佛法就一直衰落下来，而汉传佛教继承了印度佛教所有的体系，且发扬光大。所以要学佛，藏传佛教才是真正需要的。
唯识宗，其学说最突出的特点就是建立了阿赖耶识，用现在的语言来讲大体就是说精神方面有一个统一的作用。
在这种情况下，无著、世亲两大论师，继承、发展了弥勒之学，广造经论，大力弘扬大乘唯识学，其目的就是为了纠正当时人们的错误知见，让佛法走入正道。 弥勒菩萨被认为是唯识学的开山祖师(但严格来说，弥勒的思想并不限于唯识)。
净界法师,《唯识学》主要教义是什么
唯识学的主要思想和核心理论在这部经中都基本上提到了。
建议你看下净界法师，唯识学概要讲记，讲的是八识心所，圣人如何用心，我为什么有轮回，你只有了解自己，才能看破放下。
第一个是空观。我们遇到事情的时候，不是马上处理，是先回光返照，照了我们心性不变之体，告诉自己：本来无一物、何处惹尘埃。本来没有这个东西，就是从个别生命先带回整体生命。这个事情非常重要。
所以我们一定要知道，圣道门是会归到菩提心，因为有菩提心，你修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧才有意义；（净土门是会归弥陀慈父），因为有佛号，所以你才可以实践你的（解脱）理想。
