念佛可以打开中脉吗
1、净土宗念佛是通中脉最好的方法。是心静，六根静，不求不迷不急，静静等候，等到精足气足神足时，气脉自然会通，三昧定境自然会入，丝毫强求不了。
2、打通中脉的修法是藏传佛教的修行方法。藏传佛教也念佛，但不是用来打通中脉的，是为了求生西方极乐净土的。这也是所有念佛人的最终目的。
3、金刚念诵，是嘴唇不动、牙齿不准动，嘴巴微张开，舌头在弹动。这个声音是从丹田发出的，冲上来，一直到顶，能震开中脉。金刚念诵，重点是嘴唇牙齿不动，一口气一口气念。
4、用清净心念佛可往生极乐世界，但未成佛，还需在阿弥陀佛的教化下，继续修行，将来才可以成佛！所谓的打通中脉成佛，更是对佛法的歪曲，打通中脉只是肉身气血畅通，与成佛何干？成佛，是明心见性才可成佛。
5、应该可以，先通小周天，大周天，就到大开顶（通中脉）。【了空师父语】大开顶有个标志，你们可能说头顶掀开，不是不是，那是着相了。大开顶，在道家来说是进入了炼神还虚的阶段，在佛家来说是进入了无色界定的阶段。
关于准提咒的问题?
准提咒不能化解官非，准提咒，又称观音心咒，是佛教中常用的一种祈福、保佑、化煞、辟邪的咒语。
如果你暂时没有师承，只按普传的发音来修行。当然也是可以的，可暂时不用仪轨，手印和观想。但是你要至少念上一百万遍以上，在这个过程当中，你会逐步体会到准提咒的功德利益，对佛法的真空不虚也会深信不疑。
您用以下的方法来念诵准提咒，让咒语的威力更为增强：先把整个身体放空，您的身体宛若完全清净的水泡一般。身体放空，接着手结准提印持诵咒语。从海底轮(脐下四指处)生起咒音。咒音顺延着身体的正中央。
第一，能茹素最好，自己把握。关于这个，高僧大德给的开示已经很多了。第二，准提咒其实不算太长，能完整持咒是最好。
首愚法师关于修行的开示
1、极好的办法就是制定功课。从古至今，千千万万的修行人就是由这条途径而成就往生的，我们也不能偏离这条正轨，不能因为自己是现代人，就可以不做净土功课。 我们很多人事情很多，做不到一天到晚一句阿弥陀佛，那最起码每天要做净土功课。
2、意思是：不论处于何境，此心皆能无所执着，而自然生起。心若有所执着，犹如生根不动，则无法有效掌握一切。故不论于何处，心都不可存有丝毫执着，才能随时任运自在，而如实体悟真理。
3、大德开示：“佛讲凡所有相皆是虚妄，不管你是修的有了定力，出现了境界，还是打妄想，观想所出现的境界，这些都不是真实的。因为我们想修佛，一直想修到什么程度？直到成佛为止。
我刚刚接触准提神咒,不知如何念诵.请赐教.
1、只念最后一句就好：唵，折戾主戾，准提娑婆诃。
2、诵咒开始时以开口出声念诵为好，一口气一口气念，把每个咒音都念准确，具体方法是：当念诵时自己感觉气不够了，自然嘴巴合拢，鼻子吸气充满，但吸气时虽然嘴巴闭上了不能出声念了，但心里面仍然在念。
3、准提咒，是任何信仰者（不拘出家在家，或茹素与否）都可以持诵的。
4、要回向，108遍为一个基本单位，最好一次念1080遍以上，每次念完后就散印，回向。计数一般是心记，刚开始可能会老是出错，慢慢就好。
金刚念诵时到底是出声呢还是不出声呢?为什么南怀瑾老师和元音老人两个...
1、金刚铠甲心咒不能出声有吸气跟呼气之分。按南师和元音老人所传的金刚持念法，吸气的时候是不念咒的，吸气时用鼻子吸气，吸满了，然后念咒，废气在念咒的过程中就顺便从嘴里呼出去了。综合起来，就是鼻吸口呼。
2、金刚持是说为了避免默念伤血，还有出声念伤气所以之法。
3、佛性为金刚，如来为金刚，无可坏者无能坏者，金刚持念不是动不动嘴唇，也不在于出不出声。关键在于心在不在金刚地，以如来心念是金刚念，以五蕴心念就不是金刚持念。
