梦参法师:怎样使佛法和生活,工作相结合
如果你能设身处地的用佛教导的方法去爱护他们，帮助他们，使他们能认识痛苦是怎么来的，这样这个工作与环境，对行菩萨道、发菩提心的人而言，是一个特别好的环境，能够这样想，你对这个工作就能有耐心。
如果想使佛法和生活，工作相结合，必须懂得佛法不好世间法，不能用修行去障碍他人的正常生活。同时要严持五戒，不能让众生的恶业习气影响了自身的修行，不能随顺迷惑颠倒，造恶业。要多行善法，行菩萨道，利益一切众生。
坚持早晚各一个小时的固定形式禅修，坐禅站禅行禅卧禅都可以，以保持最基本的定力。选择一种方法作为主要的禅修业处，比如念诵佛陀，或者观呼吸。
梦参法师:学佛迷信者居多,检测自己是不是也迷信
梦参法师：学佛迷信者居多！检测自己是不是也迷信 问：怎样学佛才不迷信？梦参长老开示：学佛人不能脱离生活，日常的起居都包含着禅意的存在，修行不离世间觉，修行是改变自己的心境，使自己的心境得以升华。
迷信者——道听途说，非亲眼所见，亲耳所听，非亲身感受的，以讹传讹，迷迷糊糊相信的。迷信就是迷惘地信服，盲目地相信。“迷信”的含义更多的倾向于盲目地相信、不理解地相信。学佛人千万不要迷信，不能脱离生活。
佛法讲究正信，反对迷信。迷信是一种迷失正确观念和目标，违反正知正见的迷惑颠倒的信仰。但很多人，他不知道什么是正知正见，也不理解迷信的真正道理，衡量迷信是以自己认知层度来定义的。
谁又知道释迦摩尼最初想告诉我们什么。对于佛法我们都是一知半解。为什么认为别人的就是迷信，而你的就是正确的？人们烧香拜佛只不过是求心理上的一个安心，和灵魂上的寄托。从这点来说终生平等。
1931年,梦参老和尚竟然亲自见过地藏王菩萨,这究竟是怎么回事?
1、年，梦参十六岁的一天，午夜入梦梦见了一名老妇遥指远方，在远方有一座屋舍，老妇称该地会是他日后真正的归宿。梦醒后梦参觉得不可思议，但仔细回味又觉冥冥之中仿佛有所指引。
2、年在北京出家，法名为“觉醒”，但他认为自己并未觉醒，因为他本来就是因为做梦的原因出家，于是取名为“梦参”，并在戒期圆满时南下九华山，朝礼地藏菩萨道场，正遇上六十年举行一次的开启地藏菩萨肉身宝塔法会。
3、梦参老和尚是地藏菩萨化身之一的金乔觉肉身。戒期即将圆满时，在戒堂中，他又做了一个梦，梦中有人要他去朝九华山。戒期圆满后，他随即南下九华山。
消业拜忏,这样磕头才如法——梦老
如果想有心的就多研究，磕头也要好好地磕，它才有作用。你磕一个头，就能消业障。像我们平常拜垫很高的那样磕，表示一下，那个消业障很困难，消不到了。第四种，大乘的理法，无相礼。
第一种是跪拜。也就是按照礼佛大忏悔文的仪轨，在佛像前跪着的形式念诵完毕。它是其它两种形式中消耗体力最低的一种，适合于腿脚不太利落的朋友采纳。第二种是小礼拜。
当然大的效果好了 消业明显是必须的 磕头拜忏 ！ 磕头为主 ！就是给佛磕头 家里在佛堂就行 没有佛堂的对着佛的照片也行或经书 亦或意想对西方极乐世界所有佛磕头拜忏。
拜佛两种方式都可以。奉请佛菩萨时，是一句一拜。请参考大愿法师讲解的《占察经》。
以下是我整理分享的梦参老和尚经典佛语，欢迎大家阅读！ 看到人家富贵，不要羡慕，多做好事，莫问前程。他人的富贵不是现生的，而是前生修来的。发财了之后，他的财用来帮助别人，来生才受这个报。
梦参法师是什么转世?
1、释梦参 释梦参，男，1915年7月13日（农历六月初二）出生于中国黑龙江省开通县（今吉林省白城地区），2023 年11月27日去世，俗名刘瑞庭，世寿103岁，僧腊87载。
2、菩萨道的宗旨，是不为自己求安乐，但使众生得离苦。能做到这一条精神的，都可称之为菩萨。梦参老和尚做到了这一点，他同样是菩萨。
3、在1931年时，一位叫做“梦参”的老和尚，宣称自己亲自见过地藏王菩萨，这到底是怎么回事？难道世界上真的有所谓神佛吗？其实并不是这样子的，他两次看见的地藏王菩萨都是因缘巧合，而不是所谓的神佛降临。
4、梦参老和尚逝世了。根据调查相关公开信息显示，梦参法师逝世于2023 年初冬，一个下午，梦参法师安然交代向徒弟交代过身后之事，便在梦中溘然长逝。
梦参法师:佛弟子是什么样子
还有，我们都是佛弟子，皈依三宝了，我们对佛法有没有疑心？有没有怀疑？一般的正常生活当中，你皈依三宝，你不怀疑。但是生活遇到挫折，在你人生的旅途当中，遇上不如意的事了。甚至于皈依三宝之后，比以前更不如意。
他们和正常人一样吧，只是“我佛慈悲”的想法要始终铭记在心，做到平和、静心和慈悲。我猜想他们除了心态上的更加“圣人”以外，日常生活中也和正常人一样吧。
对别人，他说得怎么好，我都不大相信，我要看他怎么做，好多人说的跟做的都不大一样。我和大家都是平等的，我们是佛弟子，我不大讲究什么师徒辈分，实际上，我们都是释迦牟尼佛的弟子嘛。
