大安法师:念佛越念烦恼越多应如何对治
1、大安法师烦恼习气来的时候，这时候你特别要注意。烦恼习气就是病，这个病来了，你的药要上去。佛号就是对治的药。所以越烦恼习气来临的时候，你越要咬紧这个这个佛号。你能咬住这个佛号，烦恼习气就会轻薄。
2、大安法师首先你念佛，心态要调整好，心平气和、绵绵密密。你为什么要拚命念佛呢？跟谁拚命呢？这个拚命念佛的心是一个燥妄的心，燥妄的心就把你燥妄的烦恼习气给调动起来了。念佛一定要有深信切愿的心。
3、净土法门，在念佛的当下能得到一种快乐，它远远超过感官的享乐，也超过禅定的享乐，它是直接在无量光寿的实相理体当中产生的一种轻安，一种法喜。禅是佛心，佛号就是阿弥陀佛的心，就是实相的心。
4、像浮云一样的，所以对妄念的正确的态度就是不理睬它，不管它。你现在的问题是由于，妄念来了，你很在意它，要把它控制住，要把它除掉。
5、劝别人做善事，人家不参与，他不高兴等等，从本质上讲，学佛烦恼越来越重，其原因还是没有断除对贪嗔痴慢疑的执着，也就是没有断除我执。
东林寺一昼夜经行中午吃饭吗
东林寺经行24小时提前12小时不吃喝。根据查询相关结果显示东林寺经行是每一个月举行一次，东林寺新念佛堂内站满了来自全国各地的四众弟子，外界关注声很大，在闭食前应该及时补充身体所需的能量。
八个小时的分配：早晨三个小时，晚上三个小时，中午两个小时。中午就是吃过午饭之后经行，在念佛堂经行，绕佛经行两个小时，八个小时。
寺院每天早上做早课，上午念佛，下午晚课，晚上念佛。一年有三次佛七，五一佛十一佛七和冬季佛七。每个月一次一昼夜经行念佛。平时持戒，比丘要持比丘戒，朔望日要诵戒。
食宿都是免费的，并且有空调和暖气。宿舍是八人间，但面积很大，不会感到拥挤。热水全天候开放，可以随时洗澡。东林寺每个月都会举办一些修行活动，如昼夜经行和百万佛号闭关，还设有居士楼供义工居住。
进入东林寺的官方网站。找到闭关念佛的时间安排，选择好后，再找到报名网网上报名即可。东林寺已启用千人念佛堂，规定于每月的最后一个星期的双休日，举行24小时昼夜经行念佛。
念佛方法的大安法师
1、大安法师计数念佛方法乃中国净宗祖师的传承，这是针对众生心性特点来施设的。由于我等凡夫妄心波动大，又有与生俱来放逸懈怠的积习，而且初心念佛易生厌倦，常常会为自己不想念佛的懒惰而找种种的借口。
2、持名方法有上述诸种可资采用，趺坐观想之方略举数端。（1）自坐莲花想：在念佛心中默下观想，想目前生一大莲华，不拘青黄赤白，状如车轮之大，观想华状分明，仍想自身坐在华中，须台之上，端然不动。
3、十念法是慈云忏主依据阿弥陀佛第十八愿的意趣，为忙碌事务者所立。实为无论僧俗闲忙均可奉持之法。楚石禅师晨朝十念，终身不缺；幽溪大师奉为日课，至老不休。古昆法师亦虔持此法。
4、十念法，是慈云忏主依据阿弥陀佛第十八愿的意趣，为事务忙碌者所立。实为无论僧俗、闲忙，均可奉持之法。 楚石禅师晨朝十念，终身不缺；幽溪大师奉为日课，至老不休。 古昆法师亦虔持此法。此法能制心一处。一心念佛，决定往生。
大安法师我白天念佛号晚上诵一部地藏经算杂修吗?
专修有五种正行，你要读诵就读诵净土三经，要礼拜就礼拜阿弥陀佛，要赞叹就称念南无阿弥陀佛名号，要观想就观想西方净土依正庄严，要供养就供养西方三圣，这就是叫专修。
可以的，不算杂。因为《无量寿经》上讲求上品上生要“读诵大乘”。《地藏经》、《金刚经》都是大乘经典。只是平时修行以念佛为主，就很好了。
不算！个人认为大乘佛教的所有经典都应该去读，现在说什么念只念一句佛号，只读一部经的，读别的经就是“杂修”。
或是念佛的时候想往生、念楞严咒的时候想著这是主修，诵地藏经的时候想著要赶快消业障，这还是夹杂。因为心不专一。
不算。二者既可以分开单独修持，也可以配合在一起修持而相得益彰。读诵《地藏经》的功德非常大，但是要通过读诵《地藏经》来灭除过去生中的定业需要花很长时间，并且在读诵之时还需要至诚恳切。
师兄您好！依阿弥陀佛之化身净土宗祖师善导和尚所判，您现在的修行属于杂修！往生不定。最好能专心念佛，什么经都不读，就一句“南无阿弥陀佛”念到底，这个叫正定业，就是决定往生的，没有丝毫不确定因素。
