仁清法师:念佛一声,功德无量,功德可以计量吗
可以计量，但只有佛菩萨才能知道。《地藏经》中有一品，名“校量布施功德缘品”，讲的就是关于校量功德。
“功德无量”通常用来形容某人或某事物所做的善行或功绩非常伟大，难以计量或估量。这个词语常常在佛教中使用，表示一个人通过修行、布施、忏悔等善举所获得的功德是无穷无尽的，对于自己和他人都会带来好处。
功德无量用在歌颂他人伟大行为。功德无量上一句是乐善好施。意思是，人要有一颗善良的心，乐于帮助有困难的人，好事做太多无法计量。功德无量是一个成语，读音是gōng dé wú liàng，旧时指功劳恩德非常大。
仁清法师:如何观想佛菩萨
共有十六观，其9观有观想「阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦」第八像观：又名像想观，或佛菩萨像观。观真身之前，当先观像。即观一阎浮檀金色佛像坐彼华上，观音、势至二菩萨像随侍左右，各放金光。
接下来，“金刚跏趺而安坐”，金刚跏趺坐是我们说的双盘。诸佛菩萨的坐姿有很多的不同，这个下午我们在静心导修的时候可能要讲到，在这里不讲了。
观想一阎浮檀金色佛像坐彼花上，又观音、势至二菩萨像侍于其左右，各放金光。(九)真身观，又作佛观、佛身观、遍观一切色身想。观想无量寿佛之真身；作此想即可见一切诸佛。
仁清法师的介绍
仁清法师：神通是辨别正法与邪法的标准吗 神通，根据佛经上讲，有妖通、报通、证通。证通就是一般说修仙法的那种通，或者是修佛法的那种证。
这种说法是不准确的。佛教中并没有先打板再吃饭的规矩或规定，佛教中的饮食礼仪主要是根据个人的饮食习惯和风俗习惯来决定的。在佛教中，通常会遵循一些基本的饮食礼仪，如尊重食物、不浪费食物、保持卫生等。
仁清法师：开悟和往生往生先讲往生，往生我们狭义的认识的往生，包括佛教经典上非常朴实的非常直白的告诉我们，是一种现象。哪种现象呢？就是说当我们这个报身，结束了寿命的时候叫舍报。
【亦或思量造论诠】亦或思量造论诠或者是我们研读论典，或者是作为法师来讲，「造论典」很多古代的高僧大德，他研习经书以后有了一些新的体会，想弘法度众他就造论，是不容易的，相当的不容易，甚至是一个字一个字都有非常深奥的原理。
音译为舜若。意译空无、空虚、空寂、空净、非有。一切存在之物中，皆无自体、实体、我 等，此一思想即称空。亦即谓事物之虚幻不实，或理体之空寂明净。
