释梦参的出版作品
《分析心理学的理论与实践》(三联书店，1991)，《寻求灵魂的现代人》(贵州人民出版 社，1987)出版时间都较早。前者是荣格的演讲集，是了解荣格前期思想的不错的入门书。
戒期即将圆满时，在戒堂中，他又做了一个梦，梦中有人要他去朝九华山。戒期圆满后，他随即南下九华山。朝山期间，他欣逢六十年一遇的开启地藏菩萨肉身塔法会，亲睹作为地藏菩萨化身之一的金乔觉肉身。
荣格传记以荣格自传《回忆、梦、思考》(辽宁人民出版社，1988)为最佳。《荣格的生活与工作——传记体回忆录》(东方出版社，1998)，作者芭芭拉·汉是荣格的女弟子，仰视的成份多了些。
梦参法师（19113 - ），知名佛教禅师，现居于五台山真容寺。
释梦参出生于中国黑龙江省开通县，2023 年11月27日去世，俗名刘瑞庭，世寿103岁，僧腊87载，曾亲炙虚云、慈舟、_虚、弘一等近代高僧，显密兼修，教律并弘，尤以宣讲华严经、地藏三经。
每个作家都希望自己的作品能够被尽可能多的读者看到，但有这样一个作家，面对中国广阔的市场，他却宣称不让我国出版他的作品，他就是写下《百年孤独》和《霍乱时期的爱情》的马尔克斯。
家里出事,你要给他回向
家里出事，你要给他回向的啦，要把你的修行分给他一份，使他灾难很快解除了。我们有的道友或者念念佛，或者念念经，给家里回向。你就尽你的力量，你只能这样做。你的功力不够，求求道友，或者请请供供斋。
如果她的机缘未成熟最好你念佛回向给她了，你只需要心念佛信念想着是回向给你母亲就行了。如果你能回向给一切众生，心无有分别执着，功德之力会更大。
），如果是因为饮食不调，冷热不均，劳累等其它因素生病，直接回向给某人就可以。最后可以做大回向，比如。愿以此功德，普及于一切，。。等。以上非圣解，详细请多读经或看大德开示。
比如回向给爸妈，祈请南无大愿地藏王菩萨慈悲加持，让爸妈业障消除，疾病痊愈，离苦得乐。《地藏经》是一部由唐朝高僧实叉难陀翻译的佛经，是佛门的一部孝经。
我们在抄经的时候，一定要回向，这样才能功德圆满。看你为谁写了。如果为法界一切众生就写：愿以此功德 回向给无量无边一切众生，愿他们能闻法得度，离苦得乐，往生净土。南无阿弥陀佛，阿弥陀佛。
梦参老和尚:功课还没做完,可以明天再补吗
1、我听着很多道友向我讲：唉呀！明天再补吧！反正现在也晚了。这个绝对不行。明天哪！明天补了；明天又拖到后天再补吧！补补，没有了！我遇着很多很多，我自己也如是。
2、梦参老和尚---我听着很多道友向我讲：唉呀，明天再补吧，反正现在也晚了。这个绝对不行。
3、我听着很多道友向我讲：唉呀，明天再补吧，反正现在也晚了。这个绝对不行。明天哪，明天补了；明天又拖到后天再补吧；补、补，没有了！我遇着很多很多，我自己也如是。
4、有事，来不及诵地藏菩萨圣号，明天在诵不可以。过去心不可得，怎么能说明天做今天的事情。定的功课，今天是不是真的不能诵了。如果没那个必要，还是把经补上好，不要开那种方便。
5、梦参老和尚你自己不精进，想求入佛门，进不去的。我能给你精进吗？我让你一天跟我们这些和尚一样的，早晨两三点钟起来。
实叉难陀译大乘起信论收录大正藏哪里
《大乘起信论》，大乘佛教重要论书，相传为古印度马鸣著，南朝梁真谛译，一卷；唐代实叉难陀重译，作2卷；以真谛译本较流行。
二卷。唐·实叉难陀译。又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。收于《大正藏》第十三册。本经叙说地藏菩萨之本愿功德，及本生之誓愿，强调读诵此经可获得不可思议之利益，消灭无量之罪业。
《地藏经》，中文版本是唐朝高僧实叉难陀翻译的。又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。收於《大正藏》第十三册。
其译名分别出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀罗、北魏的菩提流支、唐代于阗(今新疆和田)僧人实叉难陀。各译为四卷本、十卷本、七卷本。由于求那跋陀罗的译本最早，更接近本经的原始义，因此流传广、影响大。
佛教比较正规的是《梁皇宝忏》《八十八佛忏》《大悲忏》《慈悲三昧水忏》《三千佛洪名宝忏》。古来，多有此类书籍，以佛教之名词，混杂道教之内容，混淆流通，使不明佛法者，误以为佛经也。
前六宗属小乘，后四宗属大乘。他自称圆明具德宗。
