拜观音菩萨用什么供品供果几个？
苹果、橘子、香蕉、橙子、葡萄、蜜瓜、火龙果等。水果要及时更换，不能用腐烂、破损的坏水果供奉佛祖。一桌不敬，一桌不满意。
1、摆柑橘
祭天主时，供品中少不了各种吉祥水果，其中就包括柑橘类水果。柑橘类水果多为圆形，外表金黄色，象征着幸福和丰收。每年春节期间，恰好是柑橘类水果大量上市的季节。
此外，不同的柑橘类水果也代表着不同的含义，比如橙子代表好运，橙子代表你想要的，柚子代表平安等等。农历九月初九摆放柑橘类水果，也寄托了人们对新一年的祝福和期待。
2、摆苹果
苹果也是荣耀上帝的必备水果。它的红色象征着好运，而它的圆形也暗示着幸福的家庭。另外，苹果音与“平”同音，在国内外都有“和平果”的美誉。大年初九放苹果，可以祈求上苍保佑，保佑一家人平安团圆。
3、摆甘蔗
中国南方盛产甘蔗，所以人们通常在拜神时戴上甘蔗。甘蔗本身是制糖的主要原料，也是蔗糖的来源，其汁液甘甜，象征着生活的甜蜜。甘蔗在生长的过程中，也是一段一段的长大，所以也有步步高升的意思。
大年初九，人们用甘蔗表达对新的一年的祝福，希望生活甜如蜜，日子越来越高，万事如意。
4、摆香蕉
香蕉是金黄色的，意思是“金碗”。因此，香蕉通常被安排在祭神时的供品中。常言道
大年初九放香蕉，代表着财富滚滚，也象征着在新的一年里，财运亨通，财运滚滚进家门，日子越来越富裕。
5、摆菠萝
大年初九，在闽南的一些地方，人们会在祭坛上放一个大菠萝，因为在闽南方言中，菠萝的声音与“旺来”相同，即新年吉祥如意，家庭兴旺。菠萝的整体造型也很大气，菠萝的果皮，一段一段的样子，象征着节日的高度，可以作为新年的好颜色。
观音菩萨可用干黑桃和干桂圆奉恭吗？
干核桃、干桂圆可以供奉观音菩萨。但是长期不在家，也不宜长期摆放无人管，佛制过午不食，每天过了午时，就应撤供。所以长期不在家，是无法打理的，变通之法，就是随身带着佛像，走到哪里，在哪里供奉。
观音菩萨供奉什么水果?
供奉菩萨用什么水果？
供奉水果和鲜花要看个人家里的条件。
最好供奉带有香味的水果。如苹果、橙子、芒果、菠萝、西瓜等。
香蕉和桃子是不适宜供奉佛菩萨。
供奉菩萨富贵竹是好的。
菊花、百合花、兰花、水仙等是可以供奉佛菩萨。带刺的玫瑰花不宜供在佛台上。
供奉佛菩萨的花可以通过名字来判断。如桃花，喇叭花等都是不能供奉的。
另外，带泥土的盆栽不要供在主台上。
给观音菩萨上什么水果
什么水果都可以。那些不能上梨子（寓意分离）之类的说法都是民俗，是扯淡的！而且，诚心诚意才是最重要的。我给你普及一下供品的知识吧！
——供品千万不要放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。我把十供养解释给你听：
——一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人，只知道用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，都有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！
——由上可知，佛菩萨尚且欢喜这个，何况关公、财神、祖神（家里供奉的祖先，成神的称为“祖神”，未成神的称为“祖灵”）及其他神仙呢？因为神仙是六道轮回里的天道里的人物，而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人，所以供奉佛菩萨的东西，对这些神仙都是适合的。
供观音可用什么水果
气味芳香的，新鲜的水果就可以。不要供烂掉的香蕉，虫蛀的苹果，或者榴莲这种气味重的就行。。。
南无观世音菩萨
南无阿弥陀佛
随喜供观音功德，愿你所求遂意。
家里供奉观音菩萨和财神爷。 该放什么水果。水果有什么讲究
比较长，但很详细，请耐心看一下哦
供奉佛菩萨水果的数量是要单数，是每一层排列都要是单数，而不是总数是单数。
如供奉四个苹果，上层是一个，下层是三个，也就是每一层都是单数。
盘数没有关系。
供奉鲜花水果最久不要超过一周才换新的，并且要保持新鲜，如果不新鲜了，就要尽快换掉，哪怕没有新的换上去，也不能把已经坏掉的供在佛台上。并且水果要整盘一起换，不能拿掉几个再把其他的放回去。
每个果盘，只放一种水果，不宜多种混在一起。花瓶中可以同时有多种花。
水果只能是新鲜的，不宜供干果、果脯之类的。
最好供奉带有香味的水果，如苹果，橙子，芒果，菠萝，西瓜等。
香蕉与桃子是不适宜供奉佛菩萨。
供奉菩萨富贵竹是好的。
菊花、百合花、兰花、水仙、牡丹花、康乃馨等是可以供奉佛菩萨。带刺的玫瑰花不宜供在佛台上。
供奉佛菩萨的花，可以通过名字来判断，如桃花，喇叭花等都是不能供奉的。
另外，带泥土的盆栽不要供在主台上。
一般来说，供奉富贵竹的话，可以两边各一个花瓶，每只花瓶一支、两支、三支以下都是可以，最好不要太多。鲜花的数量没关系。
如何正确供奉观音菩萨
净水杯
供水是必须的，有几尊佛菩萨最好就供几杯水，水每天要换一次，净水杯最好是有盖的，上面最好不要有任何字和经文，一定要全新未使用过的，不能用自己的嘴巴 去喝杯子里的水，可以把净水杯内的大悲水倒进另外一个喝水的杯子，喝时先双手恭敬的把水高举过眉心，在观世音菩萨像前说“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我身 体健康增加能量”，然后把水慢慢喝下，同时心里想着观世音菩萨净水瓶的水正沿着你的头顶慢慢往下灌注，流满你的全身。如果水太冷可以温热后再喝，不要放微 波炉热，或者其他任何方式去直接加热大悲水，这样会破坏大悲水的效果。
●香炉
香炉最好用瓷的，最好不要有经文或者招财进宝之类的文字，或者龙之类的图案，最好是莲花瓷香炉。
每天早晚各上一支香，初一、十五或逢年过节上三支香，上香的时间最好固定，最佳上香请佛菩萨是早晚八点、十点正。
香最好用线檀香，就是整一支香没有木棒子，断香不能用，香不能人为去熄灭后下次再用，左手点香双手插香，点油灯时一定要点香。如果家里条件拮据的话，香点 著后可以把油灯熄灭，不一定要同时点着油灯。人在佛台前做功课，开光，或做其他任何佛事的时候香要一支接一支的燃著，不能断。香上有火苗时不能用嘴去吹， 可以双手拿香快速往头顶上一举来熄灭火焰。
●水果
供奉水果会使供果人的果报来的更快些，供奉佛菩萨水果的数量是要单数，是每一层排列都要是单数，而不是总数是单数。如供奉四个苹果，上层是一个，下层是三 个，也就是每一层都是单数。水果盘不要用铁器的，或者使用过的，有字有经文的。玻璃的，塑料的，瓷的果盘都可以。香蕉，桃子等容易腐烂的水果不能供，最好 供奉带有香味的水果，如苹果，橙子，芒果，菠萝，西瓜，番茄也行。水果在供奉前要擦干净。水果可以每周更换一次。
●鲜花
供奉鲜花会使供花人变的更美丽。供奉佛菩萨的花，可以通过名字来判断，菊花，玫瑰花，百合花与兰花等是可以供奉佛菩萨的，桃花，喇叭花等都是不能供奉的。富贵竹也是非常好的供奉菩萨的植物，适合花稀缺的季节和不能经常换花的人供奉。
佛菩萨像要供奉在专门的佛坛，不能和祖先排位供奉在一起，佛坛储物空间内只能放佛法方面的法宝和日常供奉需要用的器具，不能堆放杂物，闲杂书籍等乱七八糟的东西。佛坛两旁不要有类似“招财进宝，财源广进”等这样的对联，佛坛顶上的横批最好是“佛光普照”也不要用关于招财方面的字，因为财是靠布施得来，光拜菩萨，拜财神，贴字对联是没有任何效果的。就算求来的也是你命里本来就有的。
佛坛不能靠近厕所（家里厕所平时要把门关上）。不能正对厨房，在厨房墙的旁边也不太好，不能放在电视机上面，不能放在夫妻的卧室，如果是杂乱的房间需要理干净，佛坛对面不能有镜子，佛坛下面的地板如果能反射出菩萨的形象也是不行的。如果佛坛贴墙的另一面房间的气场不好，比如是厨房，夫妻睡房，杂物间，别人家的房间不确定是否干净等，可以在佛菩萨像后面贴张山水画来阻挡不好的气场，山水画中不要有人物和动物。
佛菩萨像的高度一定要以佛菩萨的脸高于你站立时候的脸为宜，如果太低可以在菩萨像下面放硬纸盒子垫高，盒子最好是红色或者黄色为主，不能用装过荤腥或者鞋盒，如果中佛堂的设立，是遵照佛陀的遗教，可在家中礼佛及早晚课诵。以示生活中不忘佛陀的教诲。
佛像有铜雕、纸画、木刻、石刻等各种材质，工匠的手艺又精巧、粗细不同，但我们见到佛像时，想到的是佛陀告诉我们的教法与智慧，把它应用在生活之中；这是一种尊重，而非以盲目崇拜偶像的心去面对。
正 信的佛教徒没有迷信与崇拜的情结，所以没有一定要看日子，或是一年只能清理一次。我们人天天都要盥......
观音菩萨上供的供品有哪些
日常上供的供品一般有净水、花、香（燃香、涂香、薰香都可）、水果点心、灯（蜡烛或现代通电的供灯都可）等。平时如果买了什么东西，自己喜欢的，亦可先上供，譬如除了每日专门上供的水果点心，自己平时买了爱吃的糕点、零食、饮料等，也可以先供菩萨再食用。还有其他新买的东西，如漂亮衣服、首饰、美丽的装饰品等都可以先拿来供菩萨的。另外，播放或演奏优美动听的音乐亦是对佛菩萨的供养。
所有上供的供品应该都是新的，尚未使用或食用过的。食品要注意新鲜，不要腐坏或超过保质期。枯萎的鲜花、燃尽的蜡烛，要及时从供桌上撤下。空的供器（如未盛放供品的供盘、供杯等）不要放在供桌上。
给观音菩萨上供上什么水果寓意发财
供水、供灯供什么都可以，只要您向菩萨祈求就可以。
阿弥陀佛
家庭供观音什么水果好
只要有恭敬心，供什么都可以。
而且这也是一种表法，比如供花是代表“因”，瓜果是代表“果”。
当时常提醒自己不昧因果。
具体说一下吧，
水是代表清净，代表我们的心要像水一样干净，像水一样平、一样静。看到这杯供水，就想我的心要像水一样的清净、平等。所以供一杯水就代表清净，不是佛菩萨要喝你的水。
佛前供花，花代表“因”，开花后就结果；花代表六度万行。
佛前供水果，水果不是供给佛菩萨吃的，是教我们看到“果”时，就想到“希望得什么样的果报，就要修什么样的因”。供果表修布施而得善果。
佛前供灯，代表智慧、光明；蜡烛代表点灯，所以点灯是点智慧之灯，点灯的意义即燃烧自己照耀别人，帮助一切大众，你这样点灯就非常有意义了，这样才真正得福慧。
佛前供香，代表戒定真香，
第一、表示虔诚恭供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身普香十方，提醒无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒、定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴”之意。
第五、在参禅打坐时有计时、驱蚊、和辅助入定的功用。
希望对您有帮助，南无观世音菩萨！
供观音菩萨用什么水果/供观音菩萨用什么水果
供菩萨水果不存在品种的分别，一切人可以吃的瓜果，都可以拿来做供品。
供奉观音菩萨的水果
佛法是教育，任何供养都表法。里面的学问可多着呢，可以到无相铜炉查看，例如供养水果，提示人种善因得善果；供养清水，提示人要时时想着清净、平等，慢慢就觉悟了；供养香（在家中每次一柱香即可），提示人要持戒，是戒定真香之意，要诸恶莫作，众善奉行，孝养父母、奉事师长、慈心不杀。早一柱香，提醒自己不要忘了自己修善的本分；晚一柱香，检讨自己一天的行为是否达到了以上要求，如果做得不足，有则改之，无则加勉。此外，烧香是正规的礼佛方式，重在真、诚。但是切不可向佛或菩萨供奉危害极大的化学香等不干净东西。建议到无相铜炉定一款植物的祈福香，以示诚心供奉，得福得佑！
南无观世音菩萨！南无阿弥陀佛
观音上供用什么水果好?
问题一：给观音上供用什么水果好 什么水果都可以的，这些都是形式，关键是自己是否恭恭敬敬，满怀恭敬心。至于社会上谣传的什么“不要用梨子，因为会分离；不要用菠萝，因为带刺”等的说法，都是民俗和迷信，和信仰不是一回事，不用去相信的，学佛就是修心，心才是最重要的。
问题二：供观音可用什么水果 气味芳香的，新鲜的水果就可以。不要供烂掉的香蕉，虫蛀的苹果，或者榴莲这种气味重的就行。。。
南无观世音菩萨
南无阿弥陀佛
随喜供观音功德，愿你所求遂意。
问题三：观音菩萨上供的供品有哪些 日常上供的供品一般有净水、花、香（燃香、涂香、熏香都可）、水果点心、灯（蜡烛或现代通电的供灯都可）等。平时如果买了什么东西，自己喜欢的，亦可先上供，譬如除了每日专门上供的水果点心，自己平时买了爱吃的糕点、零食、饮料等，也可以先供菩萨再食用。还有其他新买的东西，如漂亮衣服、首饰、美丽的装饰品等都可以先拿来供菩萨的。另外，播放或演奏优美动听的音乐亦是对佛菩萨的供养。
所有上供的供品应该都是新的，尚未使用或食用过的。食品要注意新鲜，不要腐坏或超过保质期。枯萎的鲜花、燃尽的蜡烛，要及时从供桌上撤下。空的供器（如未盛放供品的供盘、供杯等）不要放在供桌上。
问题四：上供都用什么水果 关圣帝君
关圣帝君 （? - 219) 名「羽」字云长，本字长生，三国时河东（今山西解县）人。为蜀汉大将，辅佐刘备成大业，曾大破曹军，威震一时。官历「前将军」、「汉寿亭侯」，后吴将吕蒙袭破荆州，被杀。谥「壮缪侯」。因其为人忠直仁义，广受民间崇祀，尊其为「关公」、「关夫子」。历朝皆有加封，宋时封为「武安王」，明封「协天护国忠义大帝」，清乾隆间诏改其谥为忠义。亦称为「关帝」、「关圣」、「关圣帝君」、「武圣」。
关羽幼年时，熟读《左传》，美髯，人称「美髯公」。中平元年（184），关羽在家乡犯法，逃亡到涿郡，时逢刘备在招兵买马，与其相谈，甚为投机，便投到了刘备的旗下。接着他随刘备和张飞一起转战南北，参加数十次大小战斗，从来都不怕艰难。刘备颠沛流离，他也从无怨言。建安元年（196）刘备投奔曹操后，一次与曹操外出打猎，在众人散开后，关羽曾要求刘备准他杀掉曹操，刘备没同意。建安四年（199），刘备反曹，逃至徐州，由关羽镇守下邳城，代理太守。建安五年（200），曹操攻破徐州，刘备、张飞败逃后不知去向。关羽为保护刘备的妻子，被逼降曹。曹操对关羽甚为亲近，拜为偏将军。又让张辽去了解关羽的真正想法，关羽明确地说：「我确实很清楚曹公对我很好，但我曾受过刘将军的厚恩，曾发誓要同生死，这是不能背叛的。所以我最终还是要去找刘将军，不过在我走之前一定要立功来报效曹公。」曹操知道后，深感关羽很讲义气，也没有追究。官渡之战前，袁绍派大将颜良率军在白马攻打曹操的东郡太守刘延，形势危急。曹操派张辽与关羽为先锋，前往解救。到了阵前，关羽远远望见颜良的麾盖，即策马速冲上前，斩颜良首级。大破颜良。曹操知道后，为留下关羽，上表汉献帝封关于为汉寿亭侯。建安五年（200）底，关羽知道了刘备的下落，即封其所受的赏赐，留书，挂印告辞而去。曹操的部将们都主张追击关羽，但曹操说：「各为其主，不追了。」
关羽在汝南找到了刘备，又随刘备转战南北，建安十三年（208），曹操在赤壁之战兵败之后，刘备凭借关羽，张飞，赵云的武力，赶在东吴之前，收复了江南诸郡，刘备封关羽为襄阳太守，荡寇将军。建安十六年（211）刘备入蜀，留诸葛亮与关羽镇守荆州，约一年后又调诸葛亮等入蜀，独留关羽坐镇荆州。
建安二十年春，孙权向刘备要荆州不成，便派吕蒙夺取了长沙，桂阳二郡，并围攻零郡。同年五月，刘备率军五万到荆州，欲夺回二郡，令关羽率兵三万到益阳。这时，东吴也做好了迎战的准备，又用计骗降了一直坚守零陵的郝普，占领零陵郡。东吴大将鲁肃也率军屯益阳。鲁肃在益阳时，邀关羽相会，关羽按约将军队停与百步之外，只带二三各随从单刀赴会，并全身而退。
此后东吴一直想攻占荆州。建安二十四年（219），刘备称汉中王，认命关羽为前将军，假节钺（符节及斧钺，古代出兵征讨时，天子授给大将以 *** 信的信物）。七月，关羽不顾来自东吴的威胁，率军攻打樊城的曹仁。并派人深入曹魏的占领地区策反，扰乱敌人后方。曹操派大将于禁助战，关羽借汉水淹曹魏七军，生擒于禁，威震华夏，曹操打算迁都以避关羽之锐。司马懿等建议联合孙权，要孙权从关羽背后袭击。曹操采用此策。孙权派吕蒙等做好了准备，并在十月出军，而且将要进攻的战略告诉曹操。但曹操的谋臣董昭却认为，应当把东吴的打算泄漏出去，这样可以让关羽早日退兵，而且也可以让关羽和东吴相斗，曹魏作收鱼人之利。曹操命人写成文字，用箭射到关羽营中。但关羽看到了之后，犹豫不决，又耽误了时间。
关羽的手下守南郡的太守糜芳，将军士人平常皆受关羽的轻视感到不满，孙权派人来诱降，二人便投降了孙权。吴军以蜀军将士的家属为人质，出兵配合曹军，前后淹击蜀军，蜀军溃败。......
问题五：菩萨上供用什么水果好/菩萨上供用什么水果好 可以用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多
香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰
问题六：给菩萨上供需要什么水果 苹果香蕉葡萄桔子菠萝．．．．．．．三个 五个单数
问题七：家里供观音和弥勒佛上供时什么水果比较好什么水果不可以上供 所有的水果均可供奉，还是以佛台的大小还选择水果的体积来供奉！
问题八：供奉菩萨用什么水果？ 供奉水果和鲜花要看个人家里的条件。
最好供奉带有香味的水果。如苹果、橙子、芒果、菠萝、西瓜等。
香蕉和桃子是不适宜供奉佛菩萨。
供奉菩萨富贵竹是好的。
菊花、百合花、兰花、水仙等是可以供奉佛菩萨。带刺的玫瑰花不宜供在佛台上。
供奉佛菩萨的花可以通过名字来判断。如桃花，喇叭花等都是不能供奉的。
另外，带泥土的盆栽不要供在主台上。
问题九：给观音菩萨上供上什么水果寓意发财 供水、供灯供什么都可以，只要您向菩萨祈求就可以。
阿弥陀佛
问题十：道家上供的水果供品有哪些？ 道家上供水果，和供佛是一样的，除了梨类，草梅果，柿子类不能上，其他都可。上供数量是单数，3一5 一7 样都可，每样3一5 一7 个。
菩萨上供的水果有哪些
1.柑橘橙子“橙”意为“吉祥”，橙子本身的颜色为金黄色，看起来像金子，所以上橙子有利于招财进宝。况且橘子本身的味道也挺香的，就算不上菜，也有很好的清新空气的效果。2.苹果苹果是我们生活中常见的水果。古人认为它意味着和平和吉祥。而且苹果颜色鲜艳，果实圆润，丰富而用心良苦。所以在桌子上放一些苹果其实是个不错的选择，意味着全家健康平安。3.菠萝菠萝的皮是一段一段的，有逐日上升的意思。供奉的时候左右各放一个还是比较尊重的，所以菠萝也是非常适合供奉的水果。4、荔枝荔枝的果皮是红色的，所以有很好的食用意义，也很有观赏性。但荔枝保质期短，供应时需要经常更换。5.桃子桃子又叫仙桃、寿桃，所以很多地方都会用桃子作为上菜的水果，上菜后的桃子还是可以吃的。6.葡萄柚柚子的“柚”与祝福“你”谐音，被认为有吉祥之意。所以很多人供奉柚子，希望得到佛或观音的加持。7.哈密瓜哈密瓜在维吾尔语中称为“库洪”，来源于突厥语“博卡”，意为“瓜”。这种瓜名叫哈密瓜，是清朝康熙皇帝赐的。哈密瓜作为贡品瓜中的极品，常被作为上菜的首选，寓意甘甜。8.枣一般来说，日期有早生贵子的意思。许多人提供日期是为了给菩萨生个儿子。但事实上，提供一些约会也有助于主人及早抓住机会，在事业上有所作为。
