圣严法师《惭愧心》
所以，自我消融是要可以用惭愧的心、谦虚的心，而一点一滴地完成。
把刚才的惭愧和忏悔摆下，不要再去想刚才的事。我们要能够随时随地检讨，也要能随时随地说放下就放下。知惭愧、知忏悔之后，马上要用方法。因为惭愧心生起之后，心情就容易稳定，心气没那么浮躁，也就比较容易用功了。
若希望人际关系相处得好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。 6 大的要包容小的，小的要谅解大的。 7 要做无底的垃圾桶，要学无尘的反射镜。 8 包容别人时，双方的问题就解决了。 9 用惭愧心看自己，用感恩心看世界。
圣严法师:如何能明心见性
1、修慧：常以智慧观照自性，不造诸恶，修众善法，自心无碍，心不执著。修解脱：自心无所攀缘，不思善不思恶。
2、其实《六祖坛经》是以般若为方法，以如来藏为目标，用般若的空观来破除烦恼的执著，以期达到「明心见性」的目的。所谓「明心」就是无烦恼的清净心，「见性」就是见到与佛无二无别的佛性。
3、能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。——张潮《幽梦影》1境随心灭，心随境无。两处不生，寂静虚明。
4、蔡志忠的这两本讲述禅宗的漫画作品，完全可作为学习、了解禅宗的入门之作。因为，它绝非是一般意义上的游戏之作。
5、人们对生命的无奈与困扰，无法自救，便要用佛法的智慧来处理，有了智慧的人，自我中心，自然淡化，而至消融消失，那便是证入无我的实相，亦即是佛的境界──禅宗所谓的「明心见性」。
6、希望《达磨大师悟性论》能够帮到您：不忆一切法，乃名为禅定。若了此言者，行住坐卧皆禅定。知心是空，名为见佛。何以故？十方诸佛皆以无心，不见于心，名为见佛。舍身不吝，名大布施。离诸动定，名大坐禅。
圣严法师《忏悔与负责任》
「忏悔」是肯定自我非常重要的途径。忏悔的意思是「承认错误」，但是承认错误之后，还要负起责任，准备接受这个错误所带来的一切后果，这才是忏悔的功能。
我说：「修行要忏悔，而不是悔恨，要面对自己的缺点，尽量不要再犯同样缺点，就可改善过来。悔恨是向火坑里走进去，忏悔是从火坑里跑出来。
忏悔的意思是说，自己做错的事，要负担起责任来。对人如此，甚至对动物，也是相同的。我们伤害了动物，动物是不会讲话的，但是我们知道让动物困扰了，一样的要忏悔。
把刚才的惭愧和忏悔摆下，不要再去想刚才的事。我们要能够随时随地检讨，也要能随时随地说放下就放下。知惭愧、知忏悔之后，马上要用方法。因为惭愧心生起之后，心情就容易稳定，心气没那么浮躁，也就比较容易用功了。
