初学者学佛怎么学,先学什么
首先，我们可以从理解佛教的基本概念入手，例如“四谛”、“八正道”、“三宝”等，这些概念是佛教思想的核心，理解了它们能够更全面地把握佛教思想的要义。
初学佛教应该从何入门1 可以从这三方面入手：信、愿、行 修学佛法，无信不立 首先，先要了解什么是佛法？什么是僧？知道佛法僧的功德所在，那信心就会慢慢确立。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
真正想要学佛，第一步先把人做好，人格好了，才能谈学佛。亲近善师，必要有能力辨别真妄邪正、是非善恶，才能出离毕业，开始参访游学，增广见闻，成就圆智。
如果喜欢小乘，可以学习俱舍论，俱舍论学完之后就会发现小乘佛教并非大乘佛教所讲的劣根性，因为俱舍论的博大精深基本超越了大乘佛教。
从戒律开始，再选择适当的书 特别学《金刚经》，这个很主要，因为开悟的《金刚经》。《金刚经》学完了以后，你才可以学密，学净土，否则的话，就堕落相里去了，这也是很可怕。
宏海法师真实身份
年宏海法师讲地藏经一共31集。地藏菩萨本愿经科注》是前清灵桀法师写的，他是康熙年间人，清朝早期的，注得非常之好。我们读他的注解，要细心去体会，要用现代的言语来表达，现代人的观念来说明，大家就容易接受。
所以各种差别相也不一样。 我也遇到有的来开餐馆的，来问法师，说我现在这个呢，可是生意，我还得养家餬口，那对呀，没办法，也不知道过去什么业力，你非得要干这个活儿，那么开了餐厅，开了餐馆，甚至海鲜酒楼，每天都要杀。
普陀山南海观音禅寺方丈。宏海法师，1975年出生于陕西榆林，25岁在浙江普陀山慧济禅寺依上道下慈和尚披剃出家，同年考入普陀山佛学院预科班就读，28岁在福建莆田广化寺受具足戒，同年考入北京中国佛学院本科班进行深造。
普陀山宏海法师，俗名李金龙，是中国佛教协会常委、上海市佛教协会副会长、浙江省佛教协会名誉会长等职务的著名佛学大师和领袖人物。普陀山则是佛教胜地之一，在中国东海的普陀山岛上，有着众多的佛寺和宗教文化景观。
阿弥陀佛,请问各位佛友,我去那里能够下载法师的讲座呢?例如:慧律法师的...
成观法师的《楞严经义贯》白圣法师的《楞严经表解》讲堂官网都有提供下载。
诸位法师、诸位新戒子：大家阿弥陀佛！这一次三坛大戒的因缘非常殊胜！大师慈悲，特别为我们佛教的下一代举办三坛大戒，这种殊胜的因缘得来不易，所以我们要好好地在戒期上、在心地上下一番功夫，在事相、威仪方面下一番功夫。
依据楞严经来说，就是师心自用，所谓经典无人说，虽慧不能解。对于现代人要学习楞严大经，首先就必须有很深的基础，有稳固的正知见，如果初学佛就自己盲人学习，又不依大德教导，自然就会错会佛意。
宏海法师的年龄
1、宏海法师是台湾新竹人，一九二五年出生于新竹县竹东镇，青年时代在狮头山劝化堂带发修行，一九五一年到台北县汐止弥勒内院，依慈航法师受学。
2、出家因缘不单是今生遇到某某事情。而是多生累计的因缘。
3、佛学院的宏海师父吗？听他说自己是看到僧人擦肩而过飘起的衣袂突然打动了他，不一定真的是出家原因，可能触动了一下吧。
宏海法师的出家因缘
佛学院的宏海师父吗？听他说自己是看到僧人擦肩而过飘起的衣袂突然打动了他，不一定真的是出家原因，可能触动了一下吧。
出家因缘不单是今生遇到某某事情。而是多生累计的因缘。
宏海法师---每年的二月十六月十九月十九，分别都是观音菩萨的出生、成道和出家之日。那我们想，出生呢是养育了他的色身，出家呢是他法身的开启，成道呢就是他法身成就的时候。
书信的格式
1、写信的格式包括：抬头 抬头，就是对收信人的称呼，应顶格书写，单独成行， 以示对收信人的尊重。抬头的后面，加上表示领起下文。启辞 启辞，就是信文的开场白，或寒喧客套，或提示写信原委等。
2、书信格式 称呼 写一封信，先要把收信人的称呼顶格写在第一行，然后，再在后面加上冒号，表示下面有话要说。问候语 问候语要写在称呼的下一行，空两格。它可以独立成为一段。
3、书信的基本格式主要包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。正式的信件的格式要求：有时会用到标题：打印的时候居中，如果用信纸，前面要空出四个格。称呼：称谓是书信的起始文字，同时又是对收信人的称呼。
4、书信一般由称谓、问候语、正文、结尾、署名、日期构成。具体如下：1 ．称谓是在首行顶格的位置写称谓，后加冒号。为了表示尊敬、亲切，可在称谓前加上“尊敬的”或“亲爱的”等词。
