平遥广胜寺住持-释迦觉善法师简介
1、年5月23日，农历四月初十由赤峰市民委、宗教局、市佛教协会和喀喇沁旗民委、宗教局聘请山西省平遥县佛教协会副会长兼秘书长、平遥广胜寺住持释觉善法师进驻龙泉寺，主持龙泉寺。
2、没有开发旅游的寺院很多。比如在终南山上，现在就有许多出家人搭盖草棚修行，生活极为艰苦。因为深山之中，居士们想去供养食物也极为困难。
3、广胜寺座落在平遥县岳壁乡梁村，梁村素有凤凰村的美誉，广胜寺则居于凤首。在住持觉善法师的带领下，广胜寺以其独特稀有的佛教文化展现在世人面前，她是在佛教文化共性中彰显其独特的个性文化。
4、如孝法师，1972年8月出生于军人家庭，原籍陕西扶风县法门镇。
5、皈依佛不堕地狱，皈依法不堕恶鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。
6、因为你有苦恼，你又解决不了这苦恼。你在这上面问，就说明你自身是矛盾的，皈依并不能帮你解决问题，你要做的就是静下心去，着手做自己该做的事情。
青少年普法老师怎么登录
1、打开教育部全国青少年普法官方网址。选择登录账户，输入“用户名”和“密码”。登录成功。
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僧人的辈分
1、辈分：在寺庙中，僧侣的辈分通常是根据师承关系来确定的。例如，方丈的徒弟称为“方丈弟子”，方丈的师弟称为“方丈师弟”，方丈的师侄称为“方丈师侄”。年龄：在寺庙中，僧侣的年龄通常也是根据年龄来划分的。
2、以少林寺辈份为例，排列顺序为：福慧智子觉，了本圆可悟，周洪普广宗，道庆同玄祖，清净真如海，湛寂淳贞素，德行永延恒，妙本常坚固，心朗照幽深，性明鉴崇祚，衷正善禧禅，谨悫原济度。
3、福裕禅师确立的传承谱系，计有七十辈，如下：福慧智子觉，了本圆可悟。 周洪普广宗，道庆同玄祖。 德行永延恒，妙体常坚固。 心朗照幽深，性明鉴崇祚。 衷正善禧禅，谨悫原济度。 雪庭为导师，引汝归铉路。
4、周、洪、普、广、宗，道、庆、同、玄、祖。清、静、真、如、海，湛、寂、淳、贞、素。德、行、永、延、恒，妙、体、常、坚、固，心、郎、照、幽、深，性、明、鉴、崇、诈。
5、五台山和尚辈分排列如下：祖慧智子觉，了本圆可悟，周洪普广宗，道庆同玄祖，清静真如海，湛寂淳贞素，德行永延恒，妙体常坚固，心朗照幽深，性明鉴宗祚，表正善喜祥，谨悫原齐度，雪庭为导师，引汝归铉路。
6、元朝雪亭法师以自己撰写的一首五言古诗为少林寺排辈份的依据；我记不住那么长，只记得最近一百多年来的辈份是：清静真如海，妙体常坚固。最后一句是：雪亭为导师，引汝归玄路。
如何正确理解“谁执法谁普法”
如何理解“谁执法谁普法”中的“谁”，对落实普法责任至关重要。对此，中国政法大学王灿发教授表示，毫无疑问，执法者有普法的义务，在具体执法过程中，要向执法对象讲清楚所执行法律，执法对象不懂的地方，应告诉对方。
全社会的普法，要通过设立普法讲师团，或通过志愿者、律师等群体或行业的力量宣传法制，还有就是行政机关，要坚持“谁执法谁普法”。比如，税务部门就要宣传税法，劳动保障部门就要宣传相关的法律法规。
党的十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》明确指出，实行国家机关“谁执法谁普法”的普法责任制。
一方面，执法者同时又是普法者，在执法过程中，就会端正其自身行为，同时，在普法的过程中，也会通过群众的反馈和质疑，发现反思执法过程中存在的问题和不足。这是相辅相成的。
“谁主管谁普法 谁执法谁普法”工作的含义。
法制宣传的活动总结怎么写?
法制宣传日活动总结篇1 为了弘扬法治精神，推进依法治国的进程，深入贯彻_，我乡严格按照活动方案，具体的抓好法制宣传日的落实工作，现就活动开展落实情况小结如下： 成立组织，明确分工。
现将我部活动开展情况总结汇报如下： 统一部署，积极参加普法知识竞赛 接到通知后，营业部高度重视，由营业部合规监察员负责牵头此次法制宣传活动，充分做好准备工作，营业部各个部门积极配合宣传工作。
法制宣传的活动总结1 活动目的： 在建设社会主义法治国家的进程中，开展依法治校的工作具有十分重要的意义。我校积极探索依法治校的新路子，使依法治校工作在我校落到实处、产生实效、创出实绩。
法制宣传的活动总结2 加强领导，落实责任 为全面开展全县青少年法制宣传教育周活动，县依法治县办转发了湘法治办20号《关于深入开展2023 年全省青少年法制宣传周活动进一步加强青少年法制宣传教育的通知》。
原本自性不生不灭,不住有无,亦无来去.
出自上觉下普法师教学内容。摘自觉普法师《拈花集》。
仁者如果感兴趣，可以读一下元音老人的《略论明心见性》，若能受用，则对以上问题会有一个相似的理解。
不生不灭道家佛教用语，认为无生灭变迁，即“常住”之异名。即是本有，本有即非因缘和合而成，无有生灭。
自性是众生本具的。自性无所从，来亦无所去。不生不灭，不增不减。在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉，在足奔行。在在处处无不是自性现量。
