万行法师的师父是谁呀
1、万行法师的师傅是安景法师。回答完毕，谢谢。
2、万行法师上师是拉蒙大师。是万行法师从其上师拉蒙大师传承过来的功法，源自古印度传统的瑜伽修炼法，能激活生命先天能量，打通人体奇经八脉和十二经络。
3、释万行。释万行尊称万行法师、一九七一年出生于湖，、十八岁出家于厦门市南普陀寺。二十二岁毕业于闽南佛学院为探索佛法之奥秘、于一九九三年至二000年先后三次闭关修炼长达七年之久出关后著《心中月》一书在佛教界颇有影响。
4、经宗教局批准，1997年8月，台湾的若晖恩师——为我传临济宗法脉的师父，以八十岁高龄亲临东华山为我举行了进关仪式，随着三声炮响，三圣洞贴上了封条。
5、净界法师，搜一下他的文章。学佛多年，感受到这位法师对经论的解读最为通俗易懂，思路明晰。本人早期在许多佛教网站浏览，在看到净界法师的文章后终于有找到明师的感觉，也开始真正深入经藏，学习正法，皈依净土。
6、没有。根据查询新浪微博官网公开信息得知，万行法师是一九七一年出生于湖北，十八岁出家于厦门市南普陀寺，二十二岁毕业于闽南佛学院的人，截至2023年12月24日并没有违法犯罪记录，因此没有被抓。释万行，男，尊称万行法师。
万行上师真实身份
1、万行上师真实身份是主持佛法虽然注重在心态上修炼，但是如果你的身体不处理好的话，心态根本静不下来。
2、万行法师上师是拉蒙大师。是万行法师从其上师拉蒙大师传承过来的功法，源自古印度传统的瑜伽修炼法，能激活生命先天能量，打通人体奇经八脉和十二经络。
3、到了这个地步，并非如同枯木顽石没有意识，那是枯木定不是正定。附万行上师开始：师：一个是江西的年轻和尚，才二十几岁。他也是听说有一个叫万行的和尚闭了多年的关，所以来了。
读书笔记|万行法师“心论”(1)――论明师
1、《万行法师闭关纪实》（原名是《万行上师闭关纪实》，我稍微作了一下改动）这本书是周老师送给我的，属于东华禅寺内部刊物，市面上没有流通，得来真不容易。这几天，我一直在抽空看，快要看完了，收获不少。
2、八万四千法门，都是修行的工具，没有高下之分，适合自己的就是最好的。不过，如果没有明师指点，光靠自己摸索，想要成就很难。所以，万行法师在“心法十论”的第一论就谈到了明师的重要性。
3、顺其自然是大悟之后的行径，凡夫顺其自然必然堕落。初修者一定是逆流而上才有希望成功。悟后的圣人一切都是顺其自然。圣人无心即是佛。凡夫无心则落在空上。
4、生命犹如一股水，随时都在流动，只要你不阻止它，它自然会形成一条自己的道路，把你带到生命的终极――大海。随缘接受周围的一切，伴着水势，整个生命旅途不会错过一草一木，所有的一切都能得到。
5、世界上任何一样东西都需要努力去创造，唯独修行不然，努力和创造与道是相违背的。道原本就存在，只要你放松，静下心去观即可。道非修，亦非不修，修是妄，不修是纵。
万行法师悟道偈子
1、我听说后便在洞内静观一晚，第二天改惠能洞为三圣洞，并留有一偈：前三后三今又三，慈航倒驾非是缘。红尘极乐无两样，荷花岛上示东南。
2、出自——宋朝柴陵郁《悟道诗》。全文：我有明珠一颗， 久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。「明珠」，象徵每一个人本具的光明佛性，代表我们都有解脱烦恼、活得自在的成长空间。
3、但能心静即身凉。 《悟道诗》 【宋代】杨妙锡 尽日寻春不见春， 芒鞋踏遍陇头云。 归来笑拈梅花嗅， 春在枝头已十分。 《弘一法师临终偈语》 【民国】李叔同(弘一) 君子之交，其淡如水。 执象而求，咫尺千里。
4、《悟道偈》。这首诗是五代时期的秀才张拙，因石霜庆诸禅师点示而开悟后所作的偈语。五灯会元有载，“张拙乃五代宋初人，生卒年不详。曾举秀才。
读书笔记‖万行法师心论(10)——论奥秘
见闻觉知与本体既是同体又非同体。本体者，无体为体，无形无相，见闻觉知乃本体之用，由用可知本体，但又不能眼见本体，只能用灵明中的那点觉知觉到本体。一切事物都是从本体中流露出来的，所有的现象都是本体的显现。
八万四千法门，都是修行的工具，没有高下之分，适合自己的就是最好的。不过，如果没有明师指点，光靠自己摸索，想要成就很难。所以，万行法师在“心法十论”的第一论就谈到了明师的重要性。
修行要从心态上下手，即心是佛的内在超越才是无上大法。修行本身就是在向未知挑战，敢趋向未知需要一种勇敢的行动，只有这个勇敢的行动才能带你进入未知。不进入未知，永远不会有已知。
如何观？晶晶白雪从未化，无相无名处处有，来来去去皆无痕，大物小物不及她。观的就是她，她出现才是修炼的开始。如何行？最好是从海底行（我的理解就是踏踏实实地修炼，包括心上炼和事上炼）。
顺其自然是大悟之后的行径，凡夫顺其自然必然堕落。初修者一定是逆流而上才有希望成功。悟后的圣人一切都是顺其自然。圣人无心即是佛。凡夫无心则落在空上。
