请问下往生净土决疑行愿二门的行持方法。要白话的,详细的。
所以，接着第二步就是愿，愿就是厌离娑婆，欣求极乐。往生极乐世界主要就是靠深信切愿，愿是动力，没有愿力不得往生，因为极乐世界本身就是愿力所成，所以我们必须要明白愿力的重要。
发心诵经前尽量不要吃荤腥，荤是指韭菜，葱，蒜之类的东西。腥自然就是肉类，血，动物油之类的东西。当然，或许现今生活环境所限，恐怕绝对的清净很难，那么就尽量去做，也就是说不要大吃特吃了。
辑录《往生净土决疑行愿二门》慈云忏主净土文 一心皈命。极乐世界。阿弥陀佛愿以净光照我。慈誓摄我。我今正念称如来名。为菩提道求生净土。佛昔本誓。若有众生。欲生我国。志心信乐。乃至十念。若不生者。不取正觉。
详细的辨析，可以看下下面一段开示：信愿具足就能往生，不必考校念佛功夫 以信愿二因就能往生的净土关要，告诉我们往生是依靠信愿，所以最开始要注重信心的抉择。
修学此宗只要信愿具足，制心一处，一心念佛，始终不怠，临命终时，就可往生净土，即便犯五逆恶罪，若命终时能至心称念阿弥陀佛名号十声，命终亦能下品下生至西方极乐净土。当然平时也要持戒诵经，广行众善以作助行。
所以，我们要从救度他人开始，去不断积累往生西方的资粮，成就成佛的正因。 往生佛国净土 净土法门是大乘佛法，它深入人心，深入民间，流传极广，中国人更相信净土。
慈法法师是不是正法
政法，是指中国共产党领导下的国家专政机关及其专政职能，慈法法师，法师法名果忠，号慈法，河南西平人，1960年3月出生，1992年10月弃俗于河北南宫普彤寺出家，慈法法师是一位出家的和尚，并不是政法级别的职位公人。
是。慈法法师为极乐寺第六代方丈，天台宗四十五世传人。自幼家贫，父母双亡，13岁削发出家。以慈悲著称，为社会助学、助老、助残、赈灾济困做了大量功德，有名师口碑。名师是指贤明的老师。
受邀。根据查询新华网信息显示，慈法法师，出生于1965年，俗名陈开明，四川绵阳人，2023 年1月，慈法法师当选为中国佛教协会副会长，2023 年3月，慈法法师受邀到美国、斐济等国访问。
慈法法师还俗的原因可能有两点。首先，他年纪渐大，身体状况可能不允许他继续担任法师角色，他担心成为寺院的累赘。其次，根据查询相关西园寺公开信息，法师还俗是寺院允许的，是国法允许的，可以随时进行。
近代有这样的例子，这个法师的名字不太好讲，因为不太好，他通过二十年的礼拜，因为以前业障障缘特别的强，走到任何地方，不给挂单，大家都又去伤害他，或者是老是刁难，做种种障缘，实际特别的难受、痛苦。
佛教中的“意乐”一词作何解释?
1、我们产生的所谓信仰的意乐，就是恭敬的安住，感恩的安住，等等，这样的一个意乐。
2、你问的这个术语是佛教中的专有名词 所谓意乐圆满，就是业际不颠倒。业际颠倒的人心地恶劣，恶念特别重。行为也是非常下劣，不行善，不积德，光造恶业，刚强难化。
3、「哀愍」可作为一个具有独立存在意义的道德范畴，虽然这一词为中国所固有，但佛教却给予它丰富的伦理内涵。将「哀愍」的有关思想数据集中成为一章，有助于对佛教伦理和「慈悲」思想的具体研究。
4、这里的欢喜，有闻法的法喜，意乐，认同，赞叹，诚恳信受，心意交融，由此种种，产生的乐的觉受及外在表现。
