慧律法师经典清心语录
◆目地愈遥远，愈需要慢慢向前迈进。不要急，但别止步。 ◆生活无法跟着良心走的时候，良心便要随着生活而扭曲。 ◆忿怒是片刻的疯狂，所以你应该控制你的感情，否则感情将控制你。 ◆「哀伤」会减少或阻止一个人行动的力量。
慧律法师经典清心语录 朝向阳光，就看不到阴影。世上没有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。将眼光放远些，福祸本无定论，一切逆境，未尝非福，看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响，来判断一生的成败，即属愚昧。
该句的出处为：出自慧律法师的《清心语录》：“人不经忧患，则德慧不成。沈近思：“草木不经霜雪，则生意不固。吾人不经忧患，则德慧不成。
慧律法师 清心语录：垫起脚尖的人是站不久的，跨大步的人是走不远的。老老实实，是最好展现自我的方式。
慧律法师:真如自性在你的当下,求人不如求己啊!
所以，我们要用真心修行，叫做真如自性。《金刚经》讲：心不是过去，不是现在，不是未来；《楞严经》讲：心不是在内，不是在外，不是在中间。为什么这样讲呢？阿难就问佛了，要找心嘛，阿难心找不到。
自己的短处不可遮掩，一遮掩，永远是短处了；自己的长处不可夸张，一夸张，便不是长处了。 有事不怕事，无事不找事。 被人责骂心尊敬，他人诽谤心无诤；说我短处心承认，若来打我心中清。
求人不如求己 某人在路上走着，突然天下大雨。某人就躲到屋沿下躲雨，看见观音打着雨伞在前面雨中走着。某人对着打着雨伞的观音说：“观音度我一度。”意思是要观音手中的雨伞。
慧律法师佛陀的格言
．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。2．与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。3．如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。4．好好的管教你自己，不要管别人。
平凡乃是最不平凡的伟大。 7佛陀说：我们人无知回忆着过去，让过去的记忆来动摇我们现在，我们一直回想过去，过去的创伤、痛苦一直残留在我们心底，那个就是一种执着。我们盼望着未来，我们未来又不可知。
慧律法师名言名句如下 读一本好书，如坐春风，身心爽快，虽知道无声胜有声，却也难免不说上几句，一吐我心深处的喜悦与赞美。
佛陀说：宁静来自内心，千万不要向外去追求。任何缘起法的东西都是虚妄的，没有一件事情是实在的东西。越追求，苦恼就愈多！第二句：放下过去的烦恼，也不担忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。
所以，佛陀在《阿含经》里面讲：千万不要随着你的感觉而起舞，因为所有的感觉都是错觉，因为法无定法。
慧律法师《清心语录》
1、慧律法师名言 读一本好书，如坐春风，身心爽快，虽知道无声胜有声，却也难免不说上几句，一吐我心深处的喜悦与赞美。
2、◆目地愈遥远，愈需要慢慢向前迈进。不要急，但别止步。 ◆生活无法跟着良心走的时候，良心便要随着生活而扭曲。 ◆忿怒是片刻的疯狂，所以你应该控制你的感情，否则感情将控制你。 ◆「哀伤」会减少或阻止一个人行动的力量。
3、慧律法师经典清心语录 朝向阳光，就看不到阴影。世上没有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。将眼光放远些，福祸本无定论，一切逆境，未尝非福，看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响，来判断一生的成败，即属愚昧。
4、该句的出处为：出自慧律法师的《清心语录》：“人不经忧患，则德慧不成。沈近思：“草木不经霜雪，则生意不固。吾人不经忧患，则德慧不成。
5、简单讲就是：聪明的人从别人的错误当中来警惕自己，愚痴的人拿别人的优点来批判别人、攻击伤害别人。
6、当然，其中有佛法不可思议的力量在；经中说，皈依三宝即有三十六位大善神来做护持，求愿消灾、延生的人，既皈敬三宝，当然也有善神护持。
慧律法师名言
1、兴之所至，心之所安，尽其在我，顺其自然：这句是说一个人的兴趣在哪里，心就在哪里；比如有人好争，于是他就一直处于嫉忌当中；有人喜欢推卸责任，所以他的心一直就在抱怨。
2、慧律法师名言名句如下 读一本好书，如坐春风，身心爽快，虽知道无声胜有声，却也难免不说上几句，一吐我心深处的喜悦与赞美。
3、安祥的精神境界——就是以豁达淡泊、顺应自然的心态，来面对人生的种种无常变化，将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点，于每一分，每一秒中都具足喜悦、满足，内心一片安宁，没有任何不满、怀疑、抱怨在心头。
