略论》念死无常(1)--济群法师讲解
念死，就是帮助我们以正确心态看待死亡，主要通过不念死的过患、念死的利益、以什么心态念死、修习念死之法四部分进行观修。
在《道次第》中，正行部分主要有依止法、念死无常、念三恶道苦、皈依、深信业果、发出离心、发菩提心、止观等，其中的每一个项目都是观修的内容。 “所谓修道者，即于善所缘，如欲而能令心安住之谓也。
面对人生的现实，我们无法乐观。其次，我们必须正视生命的无常。生命是脆弱的，众生在生老病死中沉浮挣扎，随时都会被淹没。而我们对自己的命运又没有把握，生时尚且不能做自己的主，一旦死亡来临，更没有能力做自己的主人。
济群法师身体健康是多方面的。首先是保持良好心情，放下不必要的心理包袱；其次是合理安排饮食；第三是多做户外运动。从佛法来说，还提倡多放生，以慈悲心关爱动物，你让众生免遭横死，生活安乐，自然会感得健康的果报。
念死无常，就是帮助我们对治执著的有效手段。 生命虽然生生不息，但我们现有的这期色身，不过是短短的几十年。不管事业做得多大，家庭多么美满，最终都要两手空空地撒手归去。 死是一定的，死亡时间却是不定的。
法师从人身难得、活在当下、现法乐住、人生佛教理念等几方面，阐述了佛教对生的重视。同时，佛教也重视死，如念死无常、临终关怀等，并且重视死后的归宿。即佛教的三种利益：现世利益、来世利益和究竟利益。
济群法师还活着吗
1、其实，只要三宝还住世，寺院还存在，即使暂时不能为社会做点具体工作，至少可为大众提供一个精神家园。我们在外忙忙碌碌，有机会到寺院放松一下，使心灵得到休憩和调整，是很有必要的。
2、正如济群法师所说：“活着的意义，在于了解并开发自身潜在的高尚品质。惟有这样，我们才有能力完成生命版本的升级，才有能力给众生究竟而长久的帮助，这正是佛教所说的自觉觉他，自利利他。
3、活着为什么 导师从/多数人所追求的人生价值，经不起死亡的审视/每个生命本具有佛性/活着的意义/这三个方面告诉我们的正见是，活着的意义，在于了解并开发自身潜在的高尚品质。
4、开示：济群法师 怎样追求财富 缘起的色身，必须假衣食才能延续。尤其在工业化社会，我们的个体生存和他人是分不开的，没有农民为我们提供粮食，没有各行各业的劳动者为我们提供生活所需，我们将寸步难行。
佛教法师谈保险行业
1、保险——公益性的行业“保险是一个公益性的行业。”开场济群法师就说到。他说，随着经济的发展，生态环境恶化，天灾人祸多，保险在现代社会显得很重要。
2、佛教弟子可以从事保险工作，但这并不违反佛教的教义和戒律。佛教强调的是慈悲、智慧、平等和无我，这些价值观并不会因为职业的不同而有所改变。在佛教中，修行者应该遵守五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
3、保险从本质上来说，是风险的担当，集中大家的钱，在别人损失的时候给予补偿，从这一点上说，符合佛法中利他的观点，保险这个行业应当是正业。
请问在网上哪里有高僧法师讲佛法的音或视频资料?
您可以在高雄文殊讲堂（慧律法师的讲堂，网址：http：//），报佛恩网站（网址：http：//） 下载到慧律法师所有的讲座的低画质影片（rm格式）。
如果有机会能够遇到法师，确实是最好要听圆满。如果遇不到，可以去网络找找其他高僧大德讲解，可以先学习，以后有机会再补。
僧伽吒经是一部佛教经典，旨在帮助信徒修行。法王住世的大德法师可能没有讲僧伽吒经，是因为不同的法师有不同的专长和兴趣。此外，网上收不到可能是由于该经文的版权受到保护，无法自由分享。
先证初禅吧，加入【真佛门贴吧】学习吧 入初禅并不是很难的事 兴稳法师 禅定，一般讲有四禅八定，佛法中多了一个灭尽定，共计九个层次差层，每个层次逐步递进，一个一个的往上修，叫作九次第定。
参加菩提书院的三级修学是一种什么样的体验?
政府合法合规批准的学佛机构。有次第，有氛围，有方法，有引导，纯公益，实际价值不可估量，随便你什么商业课程没法比拟，解决人生最大最根本的问题。
三级修学的三大特点如下：有次第（初、中、高由浅入深修学，不同班级循序渐进，渐次提升学人心行）。有引导（导师和两套模式双重引导）。有方法（用态度和方法模式转化佛法正见成为自己的正见）。
学习三级修学到最后退出，其中一个很大的问题就是感觉自己和法师离得非常远，除了视频和音频外，很难有机会看到法师。所有的修学都是由辅导员这个职位所带，辅导员的本身素养参差不齐，有些辅导员很不错，有些是非常差的。
看你有钱，叫你供养，看你没钱，就做苦力。一些辅导员，自己都搞不清楚，还要带班，越带越偏，能不能做辅导员居然还是师兄来考核，太可笑了。完全一个资本运营的集体，把一个好好的修学集体变成了一个传销组织。
三级修学包括初级、中级、高级，逐步引导学人在菩提大道上稳步向前。【初级——同喜班】以人生佛教为基础，以信仰建设为中心，学习时间为半年。【中级——同修班】以道次第为基础，以菩提心的修学为中心，学习时间为四年。
作为菩提书院的义工，和其他义工有什么不同呢？区别就在于，我们不是单纯地做事，而是在三级修学的基础上服务大众，是在出离心、菩提心的基础上建立菩萨品质。
济群法师在泰宁什么事
甘露别院是在济群导师于2023 年创建的。济群导师是一位有着多年佛学修行和教学经验的高僧，他在福建泰宁创立了甘露别院，旨在为修行者提供一个安静、清净的修行场所。
应邀参加佛学讲座。根据查询中国佛教协会网信息显示，济群法师1984年毕业于中国佛学院，去泰宁是因为受邀参加泰宁古城剧院举办《心灵创造幸福》佛学讲座。
泰宁“千年赋”青铜雕塑群，有主题雕塑和19组浓缩反映泰宁千年历史人文精华的大型青铜雕塑，记录了泰宁从战国末期至红军长征北上近2200来的重要历史人物和重大历史事件，为目前国内县级首创和全国最大的青铜雕塑群。
这就成了“头向将乐，口吃泰宁，屎拉建宁”的偏心猫了。因为金猫拉的屎一落地，就变成金灿灿的黄金。
济群法师讲解原文链接 第三章 共下士道修心次第 下士道，即人天乘的修行，目的是成就人天善果。那么，这和现实人生的追求有什么不同？生活在这个世间，我们首先要解决生存问题。这一层面的需求，人和动物是共同的。
正如《入行论》所说的那样：对于我们的身口意三业，应当时刻保持智慧的观照，能够专心于此的人，就是在护持正知正念。 “此谓身等于彼彼事转时，须依正所了知之应作不应作而行。
