大安法师:现代人如何做到老实念佛
1、就是老老实实念佛，不要求感应，不要求禅定，不要求神通，等等。不要在意如何念，比如用气，计数之类。
2、所以都摄六根，净念相继，是必须追求的一个念佛的方法，不能口里念着佛，心里还在打其它妄想，一定要把攀缘的妄想心都摄在这音声佛号里面。这种功夫是慢慢成熟的，现在你就从数量开始，一天规定念多少声佛号。
3、念佛不能专心，说明你刚学佛，福德因缘不具足，障碍还很大，妄念还很多，需要加紧修行，严谨持戒，多修善行，积累福慧。时间长了。不善业就会减少，福报就会增加，念佛障碍就减少，就能一心念佛了。
大安法师:念佛不能走极端
1、所以佛为什么最后放弃苦行，是以身作则走中道。尤其念佛，是安乐法门，并不在乎苦行的。你再苦行，不吃不睡，然信愿未建立起来，也是往生不了，如果具足信愿，就是睡在黄金床上，也都可以往生。
2、但是学佛一定不能走极端，一定要中道，中国人也讲中庸之道，这是人生的智慧。但是你认识到了一个真实的目标，就得要精进、锲而不舍，不能进进退退。
3、由于你散乱的心就像病嘛，病得很重，所以你这个佛号的药还得加重剂量，所以你一天要念一万、两万佛号，你就在那里好好念佛。这时候可能你一念又是浮躁，就是掉举嘛。
4、大安法师在念佛的过程当中伴随着烦恼习气，这是正常现象。所述越念佛烦恼妄念越多很正常，不念佛时烦恼妄念也很多，只是未能察觉而已。通过念佛才知道有这么多的烦恼妄念，这是用功初步得力的表现。
5、大安法师开示念佛 净土法门，它建立一个基本的理念：一切众生皆有佛性。跟儒家讲的人人可以像尧、舜、禹这样作圣作贤相通。一切众生都有明德之性，都能成圣成贤；一切众生都有佛性，人人都可以成佛。这个因果是相符的。
6、随快随慢，了无滞碍；从朝至暮，无不相宜。十念记数，以全心力量施于一声佛号，虽欲起妄，力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法。
大安法师:烦恼不断能往生吗
1、净土法门是带业往生，烦恼是业但就是多少而已。烦恼多应当念念心经或金刚经，修正行为观念看破，放下。
2、大安法师这两者并无冲突，印祖在这里的开示是非常重要的。我们往生只要信愿真切，感通佛力，一定能够往生。
3、如果具足信愿持名，虽然内心还有散乱，但也绝对是能往生的，不是喊破喉咙也枉然的。所以这个偈子大家不要随便乱用，不要断章取义，要把前面两句话联系起来理解。
4、大安法师末法众生往生，临终的时候确实要注意。如果他是净业行人，对临终最后一着，预先要准备好，要向家里的眷属说明白，不能随便哭泣、杀生以及搬动身体。
