净空老法师:念佛时产生恶念怎么办?
1、另外，你如果连菩提心都没真发，是不能往生西方极乐世界。往生西方极乐世界的必须是真发菩提心。问：如在诵经、念佛时，不由自主生起恶念，无法自制，感到痛苦。
2、当我发现我这些恶念的时候，真是不寒而栗啊。原来这种邪淫的事情不是要做出来才叫坏事，而是一有了这种邪念，人就开始作恶了。
3、只管念佛，不管恶念。如果你照顾恶念，就会恶念之上又加了妄念，心越跑越远。
4、念佛时生起恶念 大安法师：首先，念佛的时候会有一些妄想杂念，这些妄想杂念很多是不善的念头，贪、瞋、痴、慢、疑嘛！人我是非嘛！凡夫的念头都是这些。
5、这是一种被动地在行住坐卧中都得到佛号的加持的方法，刚开始只是被动地听佛号，不用念佛，由于没有念佛的压力，因此你不会产生烦躁和抵触情绪。
要看破。一切都是无常的。只有念佛,阿弥陀佛。
1、一切物，决定没有占有的念头。有占有的念头，这是错误的。不但不能有占有的念头，控制的念头也不能有，你要是有控制一切人事物的念头，你造业，你受苦，你不会得自在。
2、阿弥陀佛！这是净空法师提出来的修行纲领，真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。这是教导我们要这样的发心。看破、放下、自在、随缘、念佛，这个就是修行的功夫。
3、南无阿弥陀佛拉.阿弥陀佛是佛的名字，名字来源于梵语音译，“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思，“南无”为梵语“L依”的意思。快要死的人念“南无阿弥陀佛”，他将带你的灵魂去极乐世界。
4、不要太执着，佛告诉我们，要看破，放下，自在，随缘，念佛.阿弥陀佛！看破世间一切，无欲无求，却仍报有理想 佛教的最高境界是无我； 道教的最高境界是无为 无我。要学会与天地和谐，与自身和谐，与社会和谐 菩提本非树，亦非明净台。
5、会善知识难”。“随化度人难。”你要帮助别人，像我们师父随化来帮助别人，难啊。我这举了好几十个难，那不说它了。你怎么样用念佛来躲避这些难、把难都消了？这些都具备了，你心里想，念一句阿弥陀佛就好了。
6、此事如人饮水，冷暖自知，告诉不得他人，全要自己着力。若但将念佛作面皮，如此驴年无受用时。
净空老法师开示:念佛是怎么个念法
外头没有声音，里头有声音，耳朵要听里头的，别听外面的，听里面的就相应。外面的声音听不到，外头声音再大，有吵杂声音知道，没听清楚；里面的佛号，字字句句听得清楚，这就能摄心。
就是念真诚、念清净、念平等、念正觉、念慈悲，这是念佛之心；念看破、念放下、念自在、念随缘，这是念佛之行。
念佛的念法有：实相念佛、观相念佛。实相念佛 所谓的实相念佛，事实上并不是念有相佛，更不是念无相佛，而是努力的对照自己当下的心来念佛，制心一处，不让心被外境所转，即不跟着色尘境界跑，否则，就着相了。
新加坡居士林的念佛堂，昨天换了新的地毯，我去看过非常的庄严，一切都很如法。今天是星期六，正好遇到二十四小时的念佛，悟全法师告诉我，现在念佛的人数，每天都有增加。我们没有做宣传的工作，自然增加的现象是最好的。
净界法师法语--智慧的抉择
应该「唯有径路修行，但念阿弥陀佛。」应该把精神、体力放在佛号上，去创造一个美好的未来，这才是有智慧的抉择。
当然，佛法的发愿，它不是盲目冲动的，它是一个智慧的抉择。这二段的经文：‘众生生者，皆是阿鞞跋致’跟‘得与如是诸上善人俱会一处’，在窥基大师的注解当中，他提出一个非常重要的观念，值得我们思惟。
净土宗是一种佛力加被的法门，如果按照密宗的说法，它是一种本尊相应的法门。净土宗修行的特点，简单的说就是要你能够一心归命极乐世界阿弥陀佛。
