慧律法师讲金刚经
金刚经的核心思想包括：空：一切法皆空，没有永恒的实体，一切都是因缘所生，没有固定的本质。因缘：一切法皆因缘而生，没有单独存在的实体，一切都是相互依存的。
慧律法师金刚经白话文全文讲解并没有用。因为慧律法师曾说释迦佛化身智者大师没有开悟，这当然是不符合正常认知的，其金刚经白话文全文讲解中的内容不能保证较为正确。
“应无所住，而生其心”，出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字，住，指的是人对世俗、对物质的留恋程度；心，指的是人对佛理禅义的领悟。人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。
就是二祖去见达磨大师，慧可大师去见达磨祖师，所讲的那一句话，叫做：觅心了不可得，找不到，这个就是这个道理。
禅宗，达摩祖师引入中国，主要是讲“开悟”“明心见性”等。禅宗的修行法门，主要由出家的僧人修持。需要较高的根器、根基。
“无余涅槃”用白话来说就是把所有的烦恼全部断尽了，包括佛教说的三大烦恼，即见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼。就是圆满成佛了。
慧律法师的介绍
1、慧律法师，俗名林益谦，1953年出生于台湾云林。1953年1岁出生于台湾云林县四湖乡林厝村。1960年8岁就读北市大同国小。应邀至新加坡、马来西亚演讲。应邀至新西兰奥克兰、基督城、澳大利亚黄金海岸演讲。应邀至日本演讲。
2、根据剧情介绍，慧律法师的鼻子有严重的鼻炎，所以才会经常捏它后显得红红的。
3、慧律师1953年出生在台湾，云林，青少年遇到的困难和深刻体会人间疾苦。建国中学就读，热衷探讨人生哲学，那么世博会组成员，还担任队长的人辩论社团，并由此奠定未来的广博的知识，雄辩的基础。
4、是为法师初入佛门之因缘。慧律法师，俗名林益谦，1953年出生于台湾云林。幼年遭逢困顿，深刻体验人间疾苦。就读建国中学时，热衷探讨人生哲学，遂博览群籍，又担任演辩社主辩人，因而奠定日后博闻强记，辩才无碍的基础。
5、慧律法师，是一位专业的法律服务提供者，为广大公民和企业提供法律咨询、代理诉讼以及其他方面的法律服务。如果有需要联系慧律法师的话可以通过以下方式进行联系。
慧律法师给人送终的实例(非常有价值)
笔者曾值如下实例：一病者念佛至极乐世界现前，阿弥陀佛前来接引，忽忆及雇工割稻，每日须发三百元工资，一念放不下，遂无法安详往生，拖延经月，临终时恰无人助念，至为遗憾。
慧律法师曾说：“当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。”一个人话太多，就没有分量了；少说话，讲重点，才能起到“一石激起千层浪”的作用。
亲人呼唤、痛哭、摇晃、抚摸不但不能真正帮助亡者解脱痛苦，反而只是用这种情执来增加亡人痛苦，如果本来有善业现前而要往生善道的，很可能由此亲人的碰触哭泣而产生亡者神识的嗔心而直堕恶趣。
慧律法师:学佛要发三种心
发心」，即发愿求无上菩提心；是发起求解脱苦难，往生净土或成佛之愿望。而菩提心乃一切诸佛之种子，净法长养之良田，若发起此心勤行精进，当得速证无上菩提。
诚心待人，善法予人，热心助人，成人之美，经常诚心地去帮助人家，成人之美。圆发三心，一个人学佛，要从心里发出三种心： 至诚的心。 深心。 回向发愿心。
第一，从理体角度，要证得空性，诸法平等。万法都是自己本性所具足的，每一个众生都有佛性，都是未来佛，所以，应当尊敬跟柔软。
不同的人有不同的发心。由于我们每个人在动机里所存储的意念不一样，发心也可以分很多种，包括虚荣心的发心、颠倒发心、自私的发心和为利益大众之发心。
闻思修的三种过患，三种错误的发心是耳不注如覆器之过，意不持如漏器之过，杂烦恼如毒器之过。
怎样知道自己的功课和使命
慧律法师所有的功课都不离开自己的觉性，佛陀说：我们生命只有一种工作要做，一种功课要做，就是提早觉悟。
看清自己的内心，选择那些最让你兴奋，让你忘记时间流逝的东西。2放眼外界，问那些最了解你的人，你最大的优点是什么？通过自我审视，以及别人反馈得到的结论，你就回得知自己的使命和方向是什么。
明志 以远大的志向为前进和发展鼓足动能。激情飞扬的青春活力是推动发展的“正能量”。“发展是第一要义”，也是我们党执政兴国的根本。
了解自己的人生使命 人生最大的使命，就是找出自己人生的使命，然后活出自己的人生。
，如何知道自己的使命？立志，知道自己该做什么，为什么活着。人生的使命是自我确立，自我承担，自我实现，自我完成，无怨无悔。一个人对自己生命的安排，是觉悟者对自己命运的把握。
第六个问题是闲暇的时候，我们最多关注的是那个方面的信息。我们了解什么最轻松，最享受，我们和别人探讨什么话题最忘我。当我们用这六个问题和自己的心灵对话的时候，我们就能找到我们的使命。
慧律法师:学佛并非都要出家
因为他认为学佛就是大家都去出家，没有夫妇儿女，社会岂不就瓦解？这实在是一个很严重的误会。佛弟子可略分为出家弟子与在家弟子。
学佛的人不一定要出家修持，佛教有四众弟子，所以在家的修持也一样是佛法上的修持方式，并不一定要出家。出家的确有助于修持，但并非说只有出家人才会成佛。至于会不会灭种，这是一个很幼稚的问题。
不是的。当今在家信佛的人超过2亿人，能出家的是极少数，1%都不到。 古代维摩诘、庞蕴、傅大士、王龙舒、苏东坡、白居易、近代李炳南、南怀瑾、……这些都是信佛学佛的大德，他们一生都没有出家。
