六即的印光法师说六即佛
隋天台智者大师，著《观无量寿佛经疏》，立六即佛义，以对治自甘堕落，及忘自尊大之病。六即佛者：理即佛，名字即佛，观行即佛，相似即佛，分证即佛，究竟即佛也。
天台宗就佛而判立六即位，称为六即佛。据观无量寿经疏妙宗钞卷上载，六即佛即：(一)理即佛，又作理佛，指一切众生。盖一切众生本具佛性之理，与诸如来无二无别，皆即是佛，故称理即佛。
最好是思考思考啊。“六即佛”，是天台宗创立的标准，就得以天台宗的定义为权威。印广法师呢，他挪用天台宗的六即佛说法，却自己乱改标准，名字即佛被他改成分真即佛，应该不应该？俗话说：“ 懵懂传懵懂，一传两不懂。
此六即又称理即佛、名字即佛，乃至究竟即佛；或理佛、名字佛，乃至究竟佛。故六即又作六即佛，或六是、六绝、六如。（1）理即佛：谓一切众生皆具足三千三谛之理，而无缺减。
发愿一天念一万声佛号用印光法师的十念法怎么记数,因为印光法师说不能...
1、念一句“南无地藏王菩萨”或称一声“地藏王菩萨”，算作一个计数。 在念佛机上设置每分钟念多少句“南无地藏王菩萨”，这样就可以自动计数了。
2、数到后面到第六识停止了，就数不出来了，(不是不想数，是数不出来，第六识停止)，孤零零一句佛号，一定万年，然后再继续在这一句佛号上下功夫，念到佛号也念不出来，(不是不想念，是第六识完全停止。
3、我认为：如果用印光大师的十念法可以以时间为定课。比如半个小时或一个小时。如果非要知道一千多少时间，可以念十声佛号看用几秒，然后算一下一分钟能念多少，然后就能算出半小时，一小时大致念了多少。
每次初一十五的去寺庙烧香拜佛,但不知正确的礼佛方式是怎样的,请大虾们...
1、并立站于拜垫之前，脚尖可触及拜垫底部，双手合掌于胸前。①一按中间：弯腰下蹲，左手竖掌不变，右掌按在拜垫最中间，左脚略弯成半跪，右膝直接跪在拜垫右下角。
2、上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。
3、许愿磕头上香顺序1 确的姿势是：先上香后磕头，然后起立在许愿默念。 上香随时随地都可以的，上什么材质、上几枝香也没有限定(通常上三枝香，但不是硬性规定)。你这样问，就是不知道上香的意义。
4、去寺庙许愿的正确步骤如下： 先点三支香，供于佛前，插每支香时分别念：供养佛、供养法、供养僧。
5、烧香礼佛的真实意义是什么？寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。
