生西法师答:身语意不稳重分别会招致何种果报
第一：这种现象是自己无始劫以来的业习种子起现行。如果您用功比较精进的话，可能觉得自己念佛念咒不应该是起恶念的外缘，关于这一点，我专门请教过一位法师，他回答说，这是念佛翻动了业习种子，是好事。
没有做不到，就看你想不想做。造业的话，按照唯识宗的说法，自然要印入阿赖耶识，待到时机成熟要开花结果，显现果报。也不一定。善念远远多余恶念，且能行善不作恶的话，可能会抵消不好的业力。
以善恶诸业为因，能招致善恶不同的果报，是为业果。作为业果的表现形式，世俗世界的一切万法，都是依于善恶二业而显现出来的，依业而生，依业流转。所以，众生行善则得善报，行恶则得恶报。
生西法师答:对三宝不由自主地产生恶念是造业吗
1、第一：这种现象是自己无始劫以来的业习种子起现行。如果您用功比较精进的话，可能觉得自己念佛念咒不应该是起恶念的外缘，关于这一点，我专门请教过一位法师，他回答说，这是念佛翻动了业习种子，是好事。
2、人如果有恶念，也属于造业，只是不究竟而已，果报不会有完全实施的大。正如《地藏经》中所说：南阎浮提众生，举心动念，无不是业，无不是罪。正是因为有恶的想法，我们才常常造业。
3、三善指心善。每晚花十分钟感谢一天中帮助过你的人和事，看万物时带着善良的心；第二是口善，不爆粗，不说中伤世界万物的话，第三是行善，我隔几天或者十多天就在支付宝捐款给公益项目，在生活看到需要帮忙的人都会帮忙。
三界六道之外是什么
1、三界是指欲界、色界、无色界，三界之外就大了，包括：声闻、缘觉、菩萨、佛。六界之内即六道，包括：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，六界之外即四圣法界，就是声闻、缘觉、菩萨、佛，再上面就是一真法界了。
2、六道：即修行道、灵道、世俗道、鬼道、魔道和畜生道。
3、佛国，极乐世界。想去那里参看《十善业道经》《了凡四训》《太上感应篇》只想平安幸福的话参照《朱子家训》生活即可。
4、六道就是：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天，也就是十法界中的六法界，又称六凡。 另外，佛陀的圣弟子，依各人解脱方式和度众愿力的差异，分为声闻、缘觉与菩萨。此三者与佛陀合为四法界，又称四圣。
