“大圆满前行引导文”的原文注释是什么?
1、意思是：我和如同我一样执著常有、不懂无常的邪念有情。原文：无常现前反而执常有，老年到来反而以为幼，我与如我邪念诸有情，相续生起无常祈加持。
2、意思是告诉人们如此难得的来世上一趟，不可浪费生命，不可生起邪念，要利用这难得的人身好好修行来获得来生超脱六道轮回的痛苦，抓一把土，是人的数量，地上的土是没得人身的众生数。
3、解释题目：大圆满龙钦宁提前行引导文·普贤上师言教。大圆满：是藏传佛教中至高无上的法：轮涅所摄的万法摄于自心，光明的心与空性的心无二无别。
4、《大圆满前行引导文》中亦说，国王临死之时，眷属再多也带不走一个；一些大喇嘛圆寂之时，虽然有众多徒众，但一个侍者也带不走。
求《大圆满前行引导文》
大圆满前行引导文--普贤上师言教。华智仁波切 著。索达吉 堪布 译。色达喇荣五明佛学院。大圆满龙钦宁提是集广大班智达派《龙钦七宝藏》及甚深古萨里派《四心滴》二者之密意于一体、即生可获得金刚持果位之甚深正法。
大圆满前行引导文——普贤上师言教。华智仁波切 著。堪布索达吉 译。色达喇荣五明佛学院。大圆满龙钦宁提是集广大班智达派《龙钦七宝藏》及甚深古萨里派《四心滴》二者之密意于一体、即生可获得金刚持果位之甚深正法。
意思是告诉人们如此难得的来世上一趟，不可浪费生命，不可生起邪念，要利用这难得的人身好好修行来获得来生超脱六道轮回的痛苦，抓一把土，是人的数量，地上的土是没得人身的众生数。
大圆满龙钦宁体前行引导文-普贤上师言教，是属于大圆满前行法类，若以所诠、能诠来划分，“大圆满龙钦心髓前行引导”为所诠，“普贤上师言教文”是能诠。
前行广释131课法师辅导
密宗的殊胜，首先他有完成的道次第，任何修法都有三根本，前行、正行、后行。比如念诵观音修法，前行先发心皈依，正行，念诵仪轨，后行回向。并且总体修行也是分前行：共同前行、不共同前行，（打好基础）正行：...，后行。
蜻蜓FM教育频道。蜻蜓FM是中国第一音频平台，自发布以来蝉联iOS，Android下载量榜首，是多家第三方数据机构评选公认的中国音频市场占有率第一的领导品牌。入行论生西法师辅导全集音频可以在蜻蜓FM教育频道听。
次第修行非常重要，原因如下： 它能够帮助我们从基础开始，逐步积累知识、技能和经验。在这样的过程中，我们可以稳健地前进，打下坚实的基础，避免盲目或跳跃式的学习。 次第修行能按照一定的顺序发展各种能力。
前行广释断崖了义禅师公案收录于《碧岩录》中。2 前行广释断崖了义禅师公案是一则禅宗公案，内容涉及禅宗中“悟”的问题。
《前行广释》第二十七课第二品“暇满难得”道理阐述： 这样的暇满人身，并不是平白无故或偶尔侥幸获得的，而是多生累劫中积集福慧二资的果报。
定弘法师:想成佛道,现在该如何按部就班来学习
1、如果请不到法师，你可以放光盘跟着念，悟道法师、悟行法师他们都有这个光盘，六个小时全堂的佛事。
2、建议楼主去看看南怀瑾的书，在涉猎下佛教的历史，先了解下再谈学习，否则冷不丁接触佛经能看得你想撞墙。
3、共同的就是我们团体的同心同愿，我们想把佛法如理地学，如理地弘，想把殊胜的教法在汉地流传，就得*教证具足够量的师长，乃至于法王能到这里摄受我们，有了这个“欲心”就要把所做一切事回向所希愿处。
4、要做到这点，解题的步骤必须按部就班，一步步演算。书写规范化，格式明了，表达准确。要做到这点，必须要有扎实的基础。除此以外，在解题中，重要的知识点应写出来，繁题要简写，简题要详写。 注意检查。
