国师、太师是从哪个朝代开始设置的?他的职责是什么啊?地位又如何?_百度...
中国高僧获得国师称号的，一般以北齐时代(550-577)法常为嚆矢。据《佛祖统纪》卷三十八载，北齐文宣帝天保元年(550)，诏高僧法常入宫讲《涅盘经》，尊为国师，国师的名称以此为始。同时又以沙门法上为大统，统治天下僧尼，亦尊为国师。
一般由汉人统治的朝代国师出自道教，由少数胡人统治的朝代部分时期，国师则从佛教中产生。太师，官名，始于商朝，殷纣之时，箕子为太师，周武王时，太公为太师。
（1）王莽新朝，始建国元年（公元9年）设置，位为上公，与太傅、太师、国将同为四辅。刘歆曾任此职。（2）东汉初，彭宠自立为燕王，亦置。（3）西夏、元代，为佛教僧侣官衔。西夏国师曾主持译经。
历史上国师是太师职位，太师官名，始于商朝，殷纣之时，箕子为太师，周武王时，太公为太师。历代相因，以太师、太傅、太保为“三师”或“三公”，多为大官的加衔，无实际职权。
到了本焕大和尚的境界,算是什么果位?
阿罗汉果位是佛教修行中的最高果位，是修行者通过修行而达到的最高境界。因此，修行者应该坚持不懈地修行，不断克服各种困难和挑战，最终达到阿罗汉果位。
修得此果为最高境界，功德圆满，永无烦恼，不再受轮回之苦。但不能涅盘，须作佛在人间的代理，弘扬佛法。目前共有500罗汉。不还果 修得此果能超脱人界进入天界。一来果 修得此果轮回时只转生一次。
果位 果位为佛教用语，在小乘佛教和大乘佛教中的内容有所差别，但有一点是相同的，都指的是修佛所达到的境界。释义 佛教用语，指的是修佛所达到的境界。
和尚：古代之精通佛法的出家人，现在演化为男出家人的称呼。阿阇梨：汉语译为“轨范师”，密宗指地位较高的上师。汉地也是指精通佛法的出家人。
释印信法师简介
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2、它是最无法以科学的方式来解释其存在之真伪虚实，来证明其功能之大小有无。
3、斋醮科仪中使用印信大约是从南北朝开始的。随着科仪名目的繁衍，印信的品类和内容也逐步增多。明代《上清灵宝济度大成金书》的「灵宝印令品」就收有科仪常用印信四十六种，如「灵宝大法师印」，「灵宝玄坛印」等等。
4、因为介绍信上没有印信，所以门卫没让他们进去。右声道水印信号为幅度限制在可听门限的白噪声，用来控制检测门限。这协定经他签名并加盖印信发出。
5、符玺的解释印信。 《庄子·胠箧》 ：“为之符玺以信之，则并与符玺而窃之。” 唐 韩愈 《原道》 ：“相欺也，为之符玺斗斛 权衡 以信之。” 秦 汉 以后，特指帝王的符和印。
