在家菩萨戒和梵网经菩萨戒都要初一十五诵戒吗
其实并不是一定要半月诵戒一次，而是每半月最少要诵一次戒，提醒众人，严格持戒，精进修行。并且以戒律严格检查自身。戒条既多，怕会忘记，故黑月白月都要诵戒，以便记持不犯。除此以外，尼众出家师父半月于大僧处请教戒。
出家人的半月诵戒不是初一十五，是在十三十这两天。如果本月没有三十，则在十二十九这两天诵戒。佛制出家弟子每半月必须诵戒，在家弟子虽没有要求，但也应该半月进行诵戒。
可以的。诵戒的目的是针对戒条，提醒自己，自查自省，看看犯了没有，犯了要及时忏除，恢复清净。
梵网经后偈云计我着相者,不能生是法,灭寿取证,亦非下种处。怎样解释...
梵网经后偈云：计我着想者，不能生是法；灭寿取证者，亦非下种处。但当尽敬尽诚求速生，不当刻期定欲即生。学道之人，心不可偏执；偏执或致丧心病狂，则不唯无益，而又害之矣。
（《梵网经》后偈云：‘计我着相者，不能生是法。灭寿取证者，亦非下种处。’）但当尽敬尽诚求速生，不当刻期定欲即生。
灭寿取证，实戒经所深呵之言（《梵网经》后偈云：计我著相者，不能生是法。灭寿取证者，亦非下种处）。但当尽敬尽诚求速生。不当刻期定欲即生。学道之人，心不可偏执。偏执或致丧心病狂。
因为在世为人，就要经历果报的显现，业尽罪灭时，就是你的往生之日，这都是阿弥陀佛为念佛人最好的安排。求速死者，也是一时的闪念罢了。没有真正了解世间罪苦的程度，现在是末法时期，五浊恶世，一切都是不好的。
梵网经卢舍那佛说菩萨十重四十八轻戒在家居士可以读吗
不可以。根据查询资料显示十重四十八戒就是指菩萨戒，菩萨戒不分在家出家，梵网经上没有提到过，它是为一切愿成菩萨的众生说的，只是有些戒条在家居士不可能做到。
十重四十八轻戒是出家人才能受的菩萨戒，而且授此戒的人也是出家人，居士不得授。在家居士只能受六重二十八轻的菩萨戒，授戒者也是出家人。综上所述，居士林不会授十重四十八轻戒。
《梵网经》菩萨戒：十条重戒、四十八条轻戒，出家人三坛大戒里的受这个菩萨戒，在家居士也可以受这个菩萨戒，所以又将这个菩萨戒称为：出家菩萨戒。
不可以！沙弥戒是出家戒律，你一个在家居士有妻室，不淫欲你怎么守？不邪淫你可以做到，如果让你不淫欲，你的妻子跟你闹离婚，怎么办？如果你离婚，就会让世间人诽谤佛法，这不是佛教的。
梵网经的经文简介
1、隋法经等撰《众经目录》第五，在“众律疑惑”条下载有《梵网经》2卷，但说“诸家旧录多入疑品，右一戒经，依旧附疑”。可见在隋代以前，此经已编入疑品。且《丽本序》说此经梵文有112卷（一作120卷），似亦可疑。
2、本经讲述佛陀带着五百比丘在王舍城和那烂陀之间游行，游方僧须俾耶及其弟子梵授跟随在他们后面。一路上，须俾耶以种种方式低毁佛法僧，而梵授以种种方式赞扬佛法僧。
3、修多罗、素怛缆，此译为经或契经，如《四阿含》、诸大乘经、戒经以及三藏外的一切经典，皆名契经。但此处所说的契经，是单指经中直说法义的长行经文，故又称长行经。
4、《佛说梵网经》中的大乘戒共五十八项，其中重戒十项，称“菩萨波罗夷”，轻戒四十八项，称“轻垢罪”，“不行放救戒”位列四十八轻戒的第二十位。
5、典源 《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十．梵网经菩萨戒序》1怖心难生，善心难发，故经云：「勿轻小罪，以为无殃。 水滴虽微，渐盈大器。 刹那2造罪，殃堕无间3。 一失人身，万劫不复。
6、此段经文看起来是没有任何商量的余地。 以戒律为师 《梵网经》若佛子，故食肉。一切肉不得食，夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去。是故一切菩萨不得食一切众生肉，食肉得无量罪。若故食者，犯轻垢罪。
哪部佛经上写有学佛人不能吃肉,不能吃五辛,不能吃荤?
佛弟子五辛（五荤）不可食。在《梵网经》，佛陀制订弟子，不得食五辛。另外在《楞伽经》中，佛陀也对大慧菩萨说明五辛是障碍圣道的食物。
《楞伽经》云：“酒肉葱韭蒜，悉为圣道障。”《大般涅槃经》云：“不食肉不饮酒，五辛能熏悉不食之。”除五辛外，还有油菜、香菜等不能食用，但这两种尚有争议。
首先，佛陀在《楞严经》里提过，五荤吃了之后嘴中就带有难闻的气味，不利于和人沟通，也不利于与神仙交流，反而会招惹鬼怪，不利于自己的修为和成长。
《楞伽经》上佛讲得很清楚，这五样东西生吃容易动肝火，熟吃会产生大量的荷尔蒙，容易引起性冲动，所以佛才禁止食用。净空老和尚告诉我们，在家人做菜使用少许葱、蒜调味，并不碍事，因为量很少不起作用。
而经文所提到的五种辛菜：葱、蒜、韭、薤、兴渠，虽然其本身并不具有毒素，也不是荤菜，但是辛菜里面所含的成份，对于学佛修道的人来说，犹如毒药一般会危害我们的身心。
