文殊菩萨有没有侍童?
菩萨身边的两个童子叫善财和龙女。华严经中记载：善财为文殊菩萨曾住过的福城中长者五百童子之一。出生时，家中自然涌现许多珍奇财宝，因而取名为「善财」。龙女即娑竭罗龙王之女，年甫八岁，智慧猛利。
童女，意思是未成年的小姑娘。文殊菩萨身边的童女，可能是一种象征性的说法，表示文殊菩萨身边有一个小姑娘，或者是一个小男孩。然而，这种说法并没有科学依据，也没有被科学证明。
在古代，文殊菩萨和普贤菩萨一同被称为释迦牟尼佛德行左右胁侍，世称“华严三圣”，应化道场为国四大佛教圣地之首的山西五台山。
观世音菩萨身边有两个侍童，他们分别是善财童子和龙女，善财在左，双手合掌；龙女在右，双手捧珠。善财童子为福城长者之子，于入胎及出生时，种种珍宝自然涌现，故称之为善财。
亦称为童子。如随侍文殊菩萨者为请召、计设尼、救护慧、乌波计设尼、光网、地慧幢、无垢光、不思议慧等八大童子。又不动明王亦有八大童子随侍。还有善财童子之类，和佛经里面出现的一些童子，基本都是了不得的菩萨。
其修行于五龙山云霄洞，其收徒金吒。其原型来源于汉传净土宗中的文殊菩萨（号为“大智”）、明代道教人士广法天尊。此仙足智多谋，曾设巧计帮助姜子牙，引诱马元上钩，若不是准提道人相救，马元必死无疑。
夏莲居居士的师父是慧明法师吗?慧明法师是谁?大家有没有他的生平和他...
1、拜谢，连声赞叹，说：“法师高明！法师高明！”并且请他代座讲经。这 是慧明和尚被人尊称为法师的来由，也是他开始讲经的第一遭。 自此以后，诸方丛林慕慧明法师的名望，纷纷延请他讲经。
2、我和夏莲居老居士过去没短了见面。我是四零年在广济寺皈依的，皈依师是倓虚老法师。那时候倓老法师到广济寺讲经，从青岛来，那是夏莲居请来的，倓老法师跟夏莲居关系很好，很敬重他。
3、能证非人疑：会集本的证明者——慧明老法师，并不专修净土，也不是学教之人，据说是参禅有悟，而且也修密。如此的背景，不合做为证明者。勤苦非证疑：有人说会集本的作者很专心、很辛苦地会集佛经。
4、夏莲居，少志学，博贯群籍。穷研理性，兼擅众艺。中年潜修内典。由宗而教，由显而密，圆融无碍，会归净土。乙丑，军阀张宗昌督鲁时，以莫须有之罪相加，籍没家产，下令通缉，乃避祸东瀛。逾年归来，掩关津门。
5、《无量寿经》是净宗的概论；《观无量寿佛经》是《无量寿经》的补充，内容有理论与方法两方面，更详细深入地解释。《无量寿经》是净土宗的根本经典。
6、世界上最有名的是净空老法师.净空法师多年在台湾、美国、加拿大及东南亚各国专弘净土法门。他是继夏莲居、李炳南二位老居士之后，弘扬念佛法门的法师，近年来他在各地成立“净宗学会”，分会遍及台湾及美加。
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《 天才召唤师 》 作者：若雪三千（推荐指数：★★★）很好的一篇文，本人大爱。简介：17号，这是她前世的代称 前世被当做实验体的她，杀光了除了父亲所有的人，也包括她自己。
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穿越前是特种兵，父母双双被舅舅害死。遭遇空难，穿越到未知时空，附身在一个同名同貌的苏家大小姐身上。(苏家大小姐是从树上摔下来后昏迷，才被飞机失事的女主穿越附身)。
遭遇空难，穿越到未知时空，附身在一个同名同貌的苏家大小姐身上。(苏家大小姐是从树上摔下来后昏迷，才被飞机失事的女主穿越附身)。
一世风流的小说都差不多是这种的，典型的有《特工皇妃：皇上我要废了你》、《凤临天下：王妃13岁》、《黑道王后：女人你别太嚣张》等作品。
古道师父与南师的因缘
1、古道师：念念相续。 南师：念念相续，对了。这个念头是念念相续，空不了的，对不对？古道师那个话你们诸位同意吗？(同意。)我们校长夫人讲，念念相续，无有穷尽，念头断不了是吧？ 教授：念佛、念咒子要念念相续，无有穷尽。
2、香火因缘 香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。 薪尽火传 薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
3、定义。无意想象，亦称不随意想象，是指没有预定的目的，不需要意志努力，不由自主、自然而然地在头脑中出现的想象。即是在某种刺激下，人在无意当中进行的、不由自主的、无意识的想象。
4、南传佛教又称南方佛教、南传上座部。指传布于南亚的佛教。分布在南亚地区的佛教，可大别为四类：流布于锡兰、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国家的南方上座部佛教。兴起于越南，而与儒道二教混融的混成佛教。
5、一行人往少林寺进发，来到少林寺大殿，虚竹与慧轮师父相认，承认自已所犯的种种戒律，于是跟着师父到戒律院领罪。
尊胜院碑记文言文阅读
圣尊院碑记的译文有吗 网上搜的，不过你把名字都写错了，尊圣院历史尊胜禅院在来安县北门外二十五里的舜歌山下，创建于元顺帝至正年间。
来安县旅游景点有以下：孔雀寺、尊胜禅院、高山峡谷、石界牌古民居、龙窝寺森林公园。
黄氏四安(南安、惠安、同安、安溪)后裔及海外紫云家族无不以此为荣。有俗称小开元寺”的准提禅林，原供奉天台宗的准提菩萨；西有尊胜院，现已开辟一部分为弘一法师纪念馆，有水陆禅寺，以供寺僧栖息。
曾林位于紫帽山之背后，故名山后村，亦即在古尊胜院（即唐保福寺）之后，故又名尊胜乡，后知尊胜一名很尊贵，故改称尊赢乡，转音为曾林乡，村委会驻地曾林村。曾林社区是著名侨村，海外华侨占全村人口的40%。
弘一法师圆寂以后，是在承天寺进行的荼毗仪式，承天寺为此专门设立了“弘一法师化身处”的石碑。后来弘一法师三到闽南时，性愿法师将其安排至开元寺，弘一法师在尊胜院为大家讲解南山律以及佛学相关的演讲，编纂整理律学资料。
一九三三年曾集合学者十余人于泉州开元寺尊胜院研究律学，称为南山律学苑；根据日本请回古版律书，圈点南山三天部并讲律修持。试读这时他为南山律学苑撰的一联，可以概见他晚年的志愿。
《佛陀的四个法宝》谨记圆因老法师的教诲
1、佛陀的四个法宝—谨记上圆下因老法师的教诲 之一 忏悔 华严经普贤行愿品云：‘若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。
2、十一义：佛经说缘起有十一个意义，归纳起来有四个重要的论点：无造物主、无我、无常、因果相续。
3、如果真正能够对于佛说有信心，坚定依靠佛的教诲，自然可以将自己冷静下来依照佛所开示的真谛检点、反省自己：那里忽略了？那点想错了？就不会产生这种患得患失的心理-老法师说：“倘深信佛言，决不以此事，作此惊惶疑惑之态。
4、修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
5、(1)《和xie拯jiu危ji》——佛门大德净空老法师接受中yang电shi台著名主持人采访录像。
