明证法师:每次念佛都想哭,怎么回事
1、每次念佛时会流泪，因为自己好像流浪的孩子回到父母跟前，他有一种悲伤或是一种喜悦，就会产生流泪的现象。
2、意思就是说，得闻佛名，心情愉悦，或者有感动想哭的，皆因前世或累劫累世以来学佛，为佛的弟子，而非一般人。
3、听佛歌就想哭，一定你的经历与歌声及歌词相契合，打动了你的心。再则，听佛歌本身能让人心沉静下来，也自然容易想到过去的许多事，能触动自己心底里的某根弦也就很正常了。
4、佛说是你的善根发现，不是业障重，是你的善根发现。你听经、忏悔，遇到之后你会伤心流泪，是你过去生中曾经学过这个法门，没有学得好，没有学得成就，这一生又遇到，感觉得很难过。
5、一是您前世是修行人，有非常好的善根福德，能让宿世的修行读诵，今生再次得闻，喜极而泣。这种情形，不用紧张，过一段时间自然就好了。
6、有很多人都有这样的情况，不要执著此相。再安心念佛，过一段时间就好了。凡所有相皆虚妄，不执相，一心专念最好。在修习念佛的过程中肯定会有种种生活相出现，总是随境相跑，就很难专念了。
念佛功夫成片
1、念佛功夫成片：念佛有三个层次，即功夫成片，事一心不乱和理一心不乱。功夫成片可往生凡圣同居土；事一心不乱可往生方便有余土；而理一心不乱则可往生实报庄严土。净土除此三土外，还有常寂光土。
2、守戒！守五戒断十恶业，上五根少漏，下一根守到不漏，且守到梦中也能不漏，则一两年内保证你能功夫成片，一心不乱。但年纪太大就不一定了。
3、这个「功夫成片」首先是来自于禅宗参禅的一个术语。就是他能够参一话头，这个话头起疑情了，横在心中，吐也不是，吞也不是，念念是它，这一念疑情没有其他的东西，在这种情况下，打成一片。
4、功夫成片是说的你妄念少了，念头才起来你的佛号就立刻起来了，佛号就能把这个妄念取而代之。这个妄念不管是善念、是恶念，只要念头起来，佛号立刻就能够提起来，这就是功夫成片。
5、在我们念佛法门里面叫功夫成片，那就是观行即佛。功夫成片就保证你决定得生净土，这个境界并不高，决定生净土。什么叫成片？心里头除了阿弥陀佛之外什么都没有，全都放下了，叫一片，叫功夫成一片。
6、所以修学念佛法门，首要的坚定求生净土的信心，信愿行三资粮，要具足才行。另外往生净土的修行人，是要到临欲命终之时才能往生的，不是念佛人念到功夫成片就可以马上就走了，《无量寿经》、《阿弥陀经》都没这么说。
明证法师解析何为待业往生
这个带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行，忏悔罪业，才能带着很轻的业往生。比如，曾经伤害过人家，而现在改过了，一直在修心念经，做善事，等到他要走的时候，是带着很轻的业往生。
该文认为“所谓舍利子，其实是人体内的结石，尤以肾结石和胆结石为多”，文中还揭示了舍利子的形成原因：“因为僧人起居以坐为主要姿态，而吃进体内的又多是植物纤维，不易消化，加之长期取坐姿，体内纤维堆积过多，久而钙化成结石。
带业往生，佛经上是有依据的。《阿弥陀经》的经文说明，在极乐国土没有三恶道，但人道和天道，并没有说没有，如果极乐国土，还有人道和天道，那就说明那就是带业往生的人和天人。
但心清净不一定断烦恼，可以是伏住烦恼，在临终一刻头脑清晰不迷惑，谓之待业往生。
往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。 当下的业报身命终受生新的业报身，称之为往生新业报身所处世界。 往生法门可令行者脱离恶世，将五浊业报身转为清净法器身，于此善身中闻法修行，积累功德。
无漏的戒定慧，以生命体为依止的时候，不能生出来，也不能增长。在这样的受生处所，在圣道不能生长的地方，修行就困难了。这是生无暇，生到无暇的地方去了。
明证法师答:什么是实相念佛
实相念佛，当机者不是普通功夫的念佛人，都是见法身实相的，念佛求往生品位一定不低。普通大众来说，以持名念佛开始，一步步循序渐进，只要精进办道，三到五年，功夫到了，心开意解，也不是不可能。
实相念佛，谓念阿弥陀佛法性之身，即得实相之理，无形无相，犹如虚空；心及众生，本来平等，如是之念，即是真念。念念相续，三昧现前，决得往生极乐世界矣。 相关概念 △ 念佛心不动是得一心，得一心即可见佛。
实相即是无相无不相，第一义谛，亦称清净本心。实相念佛就是念佛三昧。《大势至念佛圆通章》讲的就是这个修行法门。都摄六根，净念相继。一心不乱，专称名号。
无不相，就是念佛人通达了实相以后，他所有的修养都比别人好。因为，无不相就是不可以离开相。
实相念佛是在明心见性之后念佛。明心见性后，念念是佛，不念而念，念而不念。
实相，本义为本体、实体、真谛、真相、本性等，意指万事万物真实不虚的体性；在佛教中，又可作真如、法界、法性、空等。实相为佛教之宇宙存有论，与说明宇宙现象的缘起论看似相对而实有密切关联。
明证法师念佛人一天怎么过
明证法师躺倒睡觉，困了，困了再念也没有什么效果了，如果就是打一打哈欠，打了几个以后，不好的废气呼出去了，不瞌睡了，那就继续念，如果一直打打到眼睛也睁不开了，那不就睡觉了吗！对不对。
每天早晚打坐15-30分钟（打坐若不懂，我另外再教）；这是培养自己的清净心；尝试把“五戒十善”运用到生活中（这个要展开就多了）。
住院后，医生说治疗方案有两种，一种是做手术将积液排出，另一种是每天用吸氧器吸氧，让其通过呼吸作用自然排出，不过这种保守方法因人而异，不一定有效，说先吸氧几天进行观察。最后万幸的是，我吸氧有效果，可以将积液排出，避免了动手术。
一般来说，回向可以每天进行一次，也可以每周进行一次，或者根据自己的时间和情况来安排。在回向时，可以将自己所念的佛号和功德全部奉献给众生，并祈求他们得到解脱和幸福。
大安法师开示四种念佛方式，可以参考：简易十念法 每日清晨服饰已後，面西正立，合掌，连声称阿弥陀佛，尽一气为一念。如是十气，名为十念。但随气长短，不限佛数，唯长唯久，气极为度。
