大安法师:一定要天天作净土得生想
这不能往生，这个印祖讲的话是非常正确的，所以我们一定要听祖师的话，包括善导大师说：一个真心念佛的人，作得生想，一定要天天作：我一定往生，我一定能往生，决定往生。
所以我们一定要听祖师的话，包括善导大师说「一个真心念佛的人，作得生想」，一定要天天作「我一定往生，我一定能往生，决定往生」。
念念作得生净土想，念念心生欢喜，这样念念都有效果！不能老是在想：怎么妄想杂念还有呀？我们不要管妄想杂念，只要在妄想杂念当中，有这句佛号，能够守得住，把得稳，这就是我的往生左券，由此获得安心安乐。
大安法师:哪些同修会生到边地疑城
1、下面是网路同学提问。第一个是《无量寿经》的两个疑问：往生到边地疑城的众生有两种，一个是以疑惑心修诸功德，愿生极乐，但不了佛智，这是一种，生到边地疑城。
2、元晓法师云：「如其有人，虽未明解如前所说四智之境，而能自谦，心眼未开，仰惟如来，一向伏信，如是等人，随其行品往生彼国，不在边地。生着边者，别是一类，非九品摄，是故不应妄生疑惑也。
3、由于这样的一个因缘，他生到边地疑城。生到边地疑城就是五百岁不能见佛，不能闻法，不能见声闻菩萨僧。五百岁中忏除怀疑的罪根，就能够华开见佛。那你说这样的一个众生，他谈什么样的功夫，这是圣言量。
4、如来会》是没有冲突的。讲边地疑城有两种，一种是对佛的四种智慧，不可思议智、大乘广智、无等无能、最上胜智不能相信。
5、会打折扣。西方极乐世界有一个边地疑城，就是专门面对有怀疑的众生。他能往生，但是要往生到边地疑城，在那里面先呆五百年，才能出来。在五百年以后，把你怀疑的根在那里拔除。
6、“若有众生，以疑惑心，修诸功德，愿生彼国。”则只能生到边地疑城。 劝念佛人，一定要细心体会这个摄生三愿。《无量寿经》第十八愿说“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
佛教问答为什么精进学佛会有不信怀疑的想法?
1、这主要有两方面原因：你肯精进修行，过去生的业障习气，冤亲债主也会提前现形，来障碍你，俗称“来考了“。如果你能心地清净不为所动，那你修行的功夫就能更进一步。
2、学佛的人也会胡思乱想，这可能是因为他们在修行过程中遇到了困难和挑战。学佛的人通常会专注于修行，努力控制自己的情绪和行为，以达到内心的平静和智慧。然而，修行是一个渐进的过程，需要不断地练习和反思。
3、怀疑是很正常的，因为超出我们现量根识所见。但我们自己的观念不一定是对的。你比如我们肉眼看不见磁场，难道磁场就不存在了吗？同样的，六道中出了人和旁生，其他看不到也不代表不存在。
