念释迦摩尼佛圣号的功德是什么
很多呢!念佛的十大功德:杜绝邪念:未进入佛门的凡夫俗子,不分男女老幼,经常口念阿弥陀佛,你会心地善良,思想平静,杜绝一切邪念。
因此,我们称念释迦佛名号时,特加“本师”二字,称曰:“南无本师释迦牟尼佛”,以表感念佛恩,特别尊重!我们对于本师的名义,尤应留心详记。梵语“释迦牟尼”,华言能仁寂默。
”“念诵一遍此陀罗尼咒,可清净俱胝八万劫当中所造的一切业障等,具无量功德利益,此乃释迦如来之殊胜心咒。
怎么理解不执着,信仰算是执着吗?
1、执念通常指的是对某一事物坚持不放,不能超脱,是一种内心的固执和执着。信仰则是对某种观念、原则、价值观的坚定信仰和信奉,是一种对内心深处的追求和信仰,可以表现为对某种宗教、思想、道德准则的信仰和追求。
2、执着、妄想、分别是众生不能觉悟的根源。去掉执着心、妄想心、分别心是佛教徒修学佛法的必经之路。的确,信仰也算做一种执着。所以才有“去除法执”这一条。佛在《金刚经》中说,如果谁说佛曾说法,谁就谤佛。
3、信仰是个神圣的词汇,专指对真主的崇拜。执着是个世俗词汇,是个用来描述人的内心情态的形容词,意思是模仿信仰所能达到的内心表现,就是形容不离不弃,认定正确的内心情态。
4、执着性不只是指信念稳定性,而更多地指具有坚定信念的人的精神状态和行为状态的稳定性。我们不能脱离拥有信念的人来考察信念的特点。当一个人抱有坚定的信念时,他就会全身心投入到信念所要求的事业中去。
5、就像你过了河,总不会还把船背在身上吧,所以学好了,成就了,就自然放下了。佛法不是什么信仰,认为佛法是信仰的,还没有明白佛法。
6、朋友好,信仰并不执著,但不排除会有执著的时候,但执著并非信仰。---信仰信指可信,可相信、可依赖;仰指仰望、崇拜、敬畏。
同样是佛教,为什么台湾出星云大师,大陆却出个释永信
1、不要开启地域模式,台湾佛教中的附佛外道也有不少的。
2、同样,若要评价宗派法门是正法或邪法,必须要精通显密,才有能力辨别。大家如果真想修行,就要不造业,不要造这些严重的业。不赞不谤,不近不远,这就行了。
3、近段时间释永信被手下弟子实名举报贪财好色,更是形象尽毁。
道源老法师为临终者的助念开示
1、释迦佛说末法时代的众生要想超出苦海、脱出轮回、了脱生死,必须相信净土法门,要发愿往生西方,一心持念阿弥陀佛的名号,求阿弥陀佛来接引你,在命终之后生到西方极乐世界去。
2、病者临终,一切皆赖余人相助,家亲眷属之善解助成尤为重要,以上诸条能做到几分即做几分,行有不及,当一心念佛,为病亡者祈愿,消除业苦,速生极乐。
3、本源法师助念顾名思义即帮助临终者提起正念,信愿念佛求生极乐。但这只是助缘而已,决定不是往生之正因。是否能往生,主要取决于亡者临终时是否正念具足,若信愿具足,念佛必能蒙佛接引,往生极乐。
4、如果照世间种种俗情做,便是不惜把父母推下苦海,来求得一般无知无识的人,称赞自己能够尽孝道。总之,临终助念时处理参考以下三点:第善巧开导安慰,令生正信者。第大家换班念佛,以助净念者。
5、临终关怀与如何送往生 ---果缘法师齐鲁居士林开示 临终关怀: 在亡者未断气前3天—5天时间内,念佛团的人就要分期分批的守在亡者身边。
观世音菩萨头顶肉髻上是什么。大势头顶肉髻上是什么??
1、肉髻本来是红的,而此菩萨的肉髻,亦是红红的,就像红莲华的颜色,赤就是红。‘于肉髻上,有一宝瓶,盛诸光明,普现佛事。’大势至菩萨头顶的肉髻上,有一宝瓶,和观音菩萨的头上不一样。
2、佛祖头上的这些疙瘩并不是头发,而是一种名叫肉髻的物质,这是佛祖修炼有成的一种象征,它代表着佛祖至高无上的一种佛教地位,在佛教中只有佛祖以及一系列的菩萨才可以拥有这种肉髻。
3、肉鬃,读音ròu zōng,汉语词语,一种特征。肉端所生鬃毛﹐倒披一旁﹐谓之肉鬃。大势至菩萨,根据《观无量寿经》云:白叙:大势至菩萨以独特的智能之光遍照世间众生,使众生能解脱血光刀兵之灾,得无上之力。