犬夜叉人物介绍
1、《犬夜叉》人物有如下：奈落，日本漫画《犬夜叉》及其衍生作品中的男性角色。个性凶狠，实力异常强大。他是山贼鬼蜘蛛被妖怪吞噬以后形成的半妖，在戈薇来到战国时代的50年前，假扮犬夜叉偷袭桔梗，导致犬夜叉被桔梗封印。
2、日暮戈薇：作品的女主角，国中三年级，生活在1996年的东京，家住在一个相当古老的神社，桔梗的转世。
3、我认为《犬夜叉》中的经典人物有以下这些：桔梗 桔梗是守护四魂之玉的巫女，拥有强大的灵力以及冷静的思考和判断，通常只要一支破魔之矢就能消灭前来抢玉的妖怪。
4、日暮戈薇（日暮かごめ／ひぐらしかごめ）：作品的女主角，国中三年级，生活在1996年的东京，家住在一个相当古老的神社，桔梗的转世。
圆照法师的人物简介
圆照尼师，俗名李国慧，1902年农历6月19日出生于吉林省扶余县东南乡刘家小堡李氏佛教家庭，16岁于普陀山智修法师座下披剃出家，法名圆照。
世纪照（约7-8世纪），唐代学识渊博的佛教学者。蓝田（今陕西蓝田）人，俗家姓张，生卒年月不详。他年仅十岁，依长安西明寺的景云律师出家。受具足戒后，严持律仪，笃志好学。
年农历六月十九日，圆照法师出生于吉林省扶余县东南乡刘家小堡村一农民家中，俗姓李名国惠。
受贡嘎活佛灌顶，密宗法名：嘎玛。1993年农历四月二十三日，圆照法师安详示寂于终南山，世寿103春，僧腊76载，戒腊64夏。荼毗后得六彩骨花舍利无数，心脏焚而不化，形成巨大的坚固子，并现“圆觉”二字。
是传承的关键人物之一。灌顶师需要具备深厚的佛学修行功底和实践经验，同时还需要具备传承禅宗法脉的资格和能力。沈洪先生选择圆照法师作为自己的灌顶师，说明他对圆照法师的佛法修行和传承能力都非常认可和尊重。
唐京师西明寺圆照传（利言）释圆照。姓张氏。京兆蓝田人也。年方十岁笃愿依西明寺景云律师。云亦一方匠手四部归心。照当应法乃受近圆。谨愿执持如怀宝器寻究经论访问师承。维摩法华因明唯识涅盘中观华严新经。
九华山乐善寺师父有几位
伏虎，南北朝中期僧人，生卒年无考。梁武帝天监二年（503）来九华，居拾宝岩建道场，后名“圆寂寺”。相传当时他居此处虎患始息，故被人尊为伏虎禅师，寺称为“伏虎庵”。
师父是释妙性。九华山财神殿，也就是位于九华山核心景区九华街的“闵公禅寺”，曾用名妙性庵。位于九华街东，东崖西麓闵公墓附近。1993年比丘尼妙性建，并担任住持至今。
“乐善寺”原名“低岭庵”，旧址位于今池州市贵池区墩上乡低岭村。始建于唐、鼎盛于明，于清末毁于太平天国之乱。清同治年间，释恒修、妙意和尚携手善信复建，1939年再遭日本侵华炮火摧毁。
到九华山独自住在石室里，住在岩石里做面包，苦修几十年。据公元《九华山志》年，唐至德二年(757)，居士诸葛节等。
诸葛节见此和尚住石洞茅蓬，破锅残粒中渗有白土，生活异常清苦。得知是新罗王族远来中国求法，诸葛长者发心倡议为他修建道场。当时九华山主姓闵；家财甚富。
弘仁人物介绍
月，在宣城画《山水梅花》册，共有画十页，每面分别有“弘仁”、“渐江”等印，第十一页题字：“学顿巾瓶于_阜。惟时大雪弥漫，舟东胶涩。藉芘苏生居士寓斋。僵仆之困，庶几免焉。顷将荷担还山，临歧呵冻率涂，遂成十册。
弘仁（1610年—1663年），俗姓江，名韬，字六奇，出家后释名弘仁，号渐江学人，又号无智、梅花古衲，安徽歙县人。明亡后入武夷山为僧，云游各地后回歙县，住西郊太平兴国寺和五明寺，常往来于黄山、白岳之间。
“渐江”等印，第十一页题字：“学顿巾瓶于薚阜。惟时大雪弥漫，舟东胶涩。藉芘苏生居士寓斋。僵仆之困，庶几免焉。顷将荷担还山，临歧呵冻率涂，遂成十册。用以投教，又当博居士一朵颐耶。戊戌嘉平月，渐江弘仁谨识。
弘仁就是这个画派的着名代表人物之一。 弘仁从小喜欢书画，几乎没有一天不看书作画。他的老师中，有一位名叫倪瓒的人。弘仁对倪瓒非常敬重，他藏有倪瓒的画，还写有关于倪瓒的诗。
为清初四画僧之一，存世作品有《枯槎短荻图》《西岩松雪图》《黄海松石图》等，著有《画偈》。他是明末秀才，明亡后，有志抗清，离歙赴闽，入武夷山为僧，师从古航禅师，始用法名弘仁，字无智，号渐江。
清朝四僧画家分别是：原济（又名石涛）、朱耷（别号八大山人）、髡（kūn）残和渐江。石涛 石涛，清初画家，原姓朱，名若极。后隐蔽为僧，法名原济，号石涛，又号苦瓜和尚。
