如何让佛在我的内心根深蒂固
1、初学佛者，我看还是看戒律书最合适，三皈五戒，这是最理想的。不是说你背下来了就完事了，应该天天背，天天去检查。
2、首先，就是要相信佛法所说的是真实的、真实的，要相信事物的表面，要从内心彻底的相信。这样才能有信仰，才能产生信仰的力量，才能让人的心一起动。
3、这句话的意思是：不要只是说佛，而要将佛灵降入自己的心中，如果没有将佛灵降入自己的心中，那么就要努力念佛来获得佛法的加持。
4、多做善事，不论大事小事。多听佛经看佛经。最主要是心诚，如果不是遵从本心是没用的。
5、从“三皈五戒十善”开始做起，将佛法运用到你的生活工作上去，成为一名如法如理的佛弟子。——如果生活上没有问题，还可以考虑到在寺院常住（成为一名常住居士），借助寺院的环境，来帮助你修行，真正融入修行者的生活。
印光法师答念佛600问的图书目录
阿弥陀佛！师兄，“南无阿弥陀佛”六字的确是圆满具足，此是佛心自然流露，一切经、咒亦是佛心自然流露，所以自然一切具足。具足的是佛心，而非我们凡夫之心。
印光法师（1861—1940）行状，如本书《行业记》已有介绍，乃是近代绝无仅有的一位彻悟自心、圆悟藏性而为我国佛教界所公认奉为净土宗第十三祖。作如来使，代佛宣扬；其所行者，如佛所行；其所说着，如佛所说。
选自《印光法师答念佛600问》南无阿弥陀佛六字洪名含义是什么？南无，此翻恭敬，归命顶礼等。阿弥陀佛，此翻无量寿，亦无量光。南无阿弥陀佛，乃西方极乐世界教主之号。
《印光法师答念佛600问》内容简介：印光法师（1861～1940），陕西合阳人。传为大势至菩萨化身。是近代绝无仅有的一位彻晤自心、圆悟藏性而为我国佛教界所公认并奉为净土宗第十三祖。
《印光大师嘉言录》《嘉言录》是李圆净居士编述的，书分十篇三十八章，由《增广文钞》（《全集》第一册）中节录出来，分门别类，拣择安插而成为一册。
印光大师反对会集本的言论，收录在《印光法师文钞》的“正编”和“三编”之中，共有三处。
愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国,南无阿弥陀佛!南无...
1、你诵经，念佛，修行以后，有了功德，把此功德平等的布施给一切众生，愿一切众生都能发起菩提心，慈悲救渡一切众生，愿一切众生都能离开苦难，到一个无有痛苦，但受安乐的国度。
2、佛家于法会结束时齐声朗诵一种偈文，发誓愿共同皈依佛道。与净土宗唐善导大师之《发愿皈三宝》偈愿以此功德，平等施一切。同发菩提心，往生安乐国”大同小异。
3、这个回向偈是：“愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。”这首偈是弥陀化身之善导大师所做，其义完全是弥陀回向。“愿以此功德，平等施一切”：是指弥陀的悲愿，将他的功德，平等布施给十方一切任何的众生。
4、愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。以此一报身，同生极乐国。
印光法师答念佛600问之为什么不敢流通《无量寿经》会集本
正是从这二点出发，所以印光大师对会集本的反对，不是对人，而是对事。也就是说，印光大师反对的是一切会集佛经的做法，而不是说某人不能会集，某人可以会集。印光大师对於会集本的意见，是完全具有普适性的。
康本流通疑：古来净宗大德皆采用康僧铠译本，持诵、注疏、弘扬，现在福建莆田广化寺佛经流通处，印行的《净土五经》中的《无量寿经》，是印光大师选定的，也采用康本。
这个没有问题，个人喜欢不一样。《无量寿经》普度众生，释迦牟尼佛当年在世曾经多次宣讲，翻成中文的本子有十二种不同的本子。
仿单中有《净土四经》一本，其《无量寿经》，系魏承贯删削，又依馀经增益。理虽有益，事实大错，不可依从。”（1）其二：《增广印光法师文钞．卷一．书一》“复永嘉某居士书二”：“流通佛法，大非易事。
如果一定要否定汇集本，那么，至少应该首先否定第1个汇集本吧。而如果真的有人，要把成唯识论否定。那么，普天之下，具备这种能力的人，恐怕不容易找到。玄奘法师有着无与伦比的辩才，是佛教界千古罕见的辩论大师。
念佛人每天拜多少拜佛
念佛的次数有规定吗？念佛的次数一天在1万遍左右。念经的次数一般来讲是21遍，每天21遍，这个是我所知道的，希望对你有帮助。
我的体会是：拜佛计数若用手指计数器，则在起立前按1次计数较好。或者先计算10次礼拜时间，然后用倒计时钟计时。比如1分钟10拜的话，10分钟100拜，前后发愿、忏悔、回向计时，108拜总计12分钟就可以了。我是用的后者。
当然是念得越多越好，佛教讲仅仅修行，无论是念佛、诵咒、坐禅目的只有一个，就是一念不生，所以，念佛号的时候，不仅要多念，还要尽量控制自己的妄想。
昨晚提到，礼佛的方法是每拜一拜佛，称念十声阿弥陀佛，以此记数法才能止妄想；因为心无二用，一记数就不能打妄想，所以要止妄想决定要记数。
有时犯懒或者其他原因，曾经一天只拜了一百拜，也有一天只拜两百拜的，后来因为比较适应了，所以基本能做到一天拜300拜或更多些。本人拜佛的速度不快，一小时两百拜左右。有时早起，拜一百拜，晚上时间多些就再拜若干拜。
