43.为什麼念佛求生西方叫做横超法门?
1、古人说，余门学道，如蚁子上於高山，念佛往生，似风帆扬於顺水。不断烦恼，一生成办，直捷简易，名曰横超。为什麽念佛求生西方，叫做横超法门？古人有个譬喻，拿来解释。
2、横超就是在旁边打一个孔就出去了。南无阿弥陀佛这个法门是横超的法门，是靠佛力，信愿念佛，阿弥陀佛六字名号像锯子一样，「刺刺」截通了，你就出去了，当下横超出三界。
3、念佛三昧横超三界 修学念佛，称为念佛三昧，念佛三昧就是念佛定。念佛定，有它的特性。虽在定中，能成就一切功德；虽然成就一切功德，还是在定中。不和凡夫定一样，凡夫定，坐在那儿和木头一样入定，没有功德。
4、净土宗是佛教的一个宗派，流传于中国，日本，韩国，越南等地。净土宗的修行方法是修行者日常念佛修行，命终时借著阿弥陀佛的慈悲愿力往生西方极乐世界。是一个以自力加上他力的修行方法。
印光法师为什么没得到禅宗认可
1、但我们也许忘了，从唐宋到民国，出了那么些高僧，很多人都只是独自修行，遇到有缘的人才开示，远的不说，民国的印光法师足不出普陀数十载，只是一些居士看到他的修行很得法，才宣传他的德行，印祖一生没有收徒。
2、大乘佛法并不是一派，在印度就已经分成好多部，因此不存在净土是禅宗发展起来的，这俩是独立的。之所以做到并驾齐驱，是因为当时中国国情的需要，也是信众的需要，所以这两支发展的比较好。
3、这种说法是没有依据的。禅宗是中国佛教宗派，主张修习禅定，故名。又因为自称“传佛心印，以心传心，直指人心，见性成佛”，以觉悟本性释佛为宗旨，亦称佛心宗。六祖慧能大师一生当中，不立文字，以心传心，用生命诠释了“南无佛”的真正意义。
请教大家两个关于念佛的问题,不胜感激。
1、至心称念“南无阿弥陀佛”若至障云消散，佛心显现，我们与十方三世一切佛同体无二之时，怎么可能不具足呢？但是现在不在行！问题在我们的妄想颠倒，而不在佛心！至心称念佛陀名号，至障云消散，佛心显现。
2、大慧，如是微细藏识究竟边际，除诸如来及住地菩萨；诸声闻、缘觉、外道修行所得三昧智慧之力，一切不能测量决了。
3、得定也是靠念佛往生不靠定力往生。不得定也是靠念佛往生。
4、妄念原是，凡夫本体，妄念之外，别无心也。直至临终，犹是一向，妄念凡夫。知此念佛，即蒙来迎。乘莲台时，能翻妄念，成为觉心。从妄念中，所出念佛，犹如莲花，不染污泥。决定往生，不可有疑。莫厌妄念多，应叹信心浅。
5、不念当然就没有公德了，就等于不做运动不会获得身体机能的提升。
6、答1：念经是念诵释迦牟尼佛49年讲过的内容称为：经，念佛是持颂每尊佛的名号，无论是念经念佛都有功德亦可消业增慧。答2：手持念珠嘴里绝大多数都是在念佛。而非经文。
