学诚法师:委屈的时候不掉眼泪
当这些不顺的事发生在自己身上时，轻者以泪抚伤，重者愤起反抗， 报复于人。但流泪又有何用？只会徒增悲伤。
情感控制：有些人可能更容易在观看电视时流泪，因为他们可以选择何时触发情感。他们可以选择追求那些能够引发情感共鸣的剧情，以及何时停止观看或转换注意力来控制情感的释放。
你说的这种情况说明你还是比较脆弱嘛，要学会坚强起来，勇敢面对所有的挫折，控制自己，让自己坚强不流泪。
你是一个人，委屈就调整好自己的心态，这个世界不相信眼泪，只相信强弱。委屈就听听音乐，看看电影，自己找点愉快的事情发泄一下。委屈就给自己找点事情干，委屈就尽力澄清事实。委屈就抬抬头，别让自己的眼泪流下来。
修行人应该怎样看待自已的梦
修行就是放下，所以不看，也不想。《金刚经》中讲一切皆空，唯心所造。梦是自身习性和作为的表现，不要执着于梦，如果总做噩梦应该多诵《心经》、《金刚经》。
第四种、是由“当有”：这种、在现代科学没有讲到，所谓当有，就是将来要实现的事情，先在睡眠的梦中发现出来。到了某时某月某日所发现的事情，果如睡眠的梦中所梦见的。
若梦中做的主，生死大关来的时候你就可以做一半主了。从我个人的体会来看，通过修行梦中能做得一半主。至于无梦无想时做自己的主，呵呵，实在是没什么信心。所以对我来说，梦和人生一样，空无所有。
」不管是什么境界——善的境界，也是平常心看待；恶的境界，也是平常心看待。做了好的梦，不要骄傲、继续努力；做了不好的梦，也不要恐惧、害怕，要相信因果，但行好事、莫问前程，只管耕耘、不问收获。
坚持和执著的区别
执着似乎没有界限，而坚持则可以说坚持到自己不能坚持为止。对于为了某些东西将自己逼的太紧的人来说，坚持应该好过执着，坚持到不能了，就放过自己吧。而在于我，似乎更需要些执着，因为我太容易放过自己了，^_^。
“执著”和“执着”是同义词，没有区别。执著 “执著”亦作“执着”，常用的书写是“执着” 。指对某一事物坚持不放，不能超脱。基本解释 指固执或拘泥。指坚持不懈。
坚持也有两意，坚即意志坚强，坚韧不拔，持即持久，有耐性；坚持是意志力的完美表现。坚持常常是成功的代名词。执着，原为佛教语，指对某一事物坚持不放。.泛指固执或拘泥，亦指对某种事物追求不舍。
执着，原为佛教语，指对某一事物坚持不放。泛指固执或拘泥，亦指对某种事物追求不舍。坚持，汉语词语。现代汉语词典中解释为：坚决保持、维护或进行；坚持是意志力的完美表现。是一个过程，一个持续的过程。
二者意思相近，音却不同，一般可以互换。执著(-zhuó) ：zhí zhù (-zhuó)佛教指对某事物坚持不放，不能超脱。后泛指固执、拘泥或坚持某一意念而不肯改变：执著地追求｜我只怕雷横执著，不会周全人。
是的，如果对爱的追求限制在某个与自己并不默契的个体上时，坚持便只是固执。事业也一样，对缺乏天分的自身不胜任的工作的坚持，同样是固执。
何谓精进
1、对治之道无他，唯佛法中的「精进」是最好的针砭良药。何谓精进？简而言之，精，即纯而不杂；进，即前而不退。唯有专心一意，勇猛向前，才能建成目标。
2、在佛法中，精进是菩萨六度之一 (亦是正道之一)；六度以精进为主，无论实践布施、持戒、忍辱、禅定、智慧，都必须精进，才能完成波罗蜜；所以说精进是成佛的阶梯，一切法得成于精进。
3、精进：就是努力修行，不懈怠。闻思修：闻，谓听闻佛法，包括研读佛典、听讲经说法等，由此可知晓佛法，得“闻慧”。次则由闻而思，思，谓对所闻法思索理解，由此得“思慧”。
4、如果我们想要获得最好的自信，一定要学会祛除内在的毒瘤。何谓成长的毒瘤，我们常说的傲慢，自卑，自高自大，内在的优越感等等，都会影响我们的精进。
5、何谓精进？精进亦佛家语，即精勤努力，修善断恶不断上进。为什么要精进？因为精进有诸多功德利益：得现法乐住；得世间法；得出世间法；得资财；得动静和谐；得解脱烦恼；得菩提(大彻大悟) (参考：《大乘庄严经论》卷八)。
向“学诚法师”请教:
1、‘见见之时’，第一见指本体能照之真见，第二见指带无明之妄见。‘见非是见’，第一见与上句第一字同，第四见与上句第二字同。
2、阿弥陀佛 学佛修行是节节深入的一个过程。孝道是修行的基础。从《地藏经》入门三年了，基础已经打好，现在如果想诵其它的经本可以了。其它的经可以加诵。 末法时期能够令众生成就的就是念佛法门。
3、请教学诚法师，我做事情总拖到最后期限才做，前期总沉不下心来。如何能高效工作？请法师开示。网友 学诚法师 拖延症有很多原因：畏难情绪、侥幸心理等等，归根到底是习惯问题。《弟子规》上教导：“宽为限，紧用功。
4、学诚法师：如果把一个人的生命比喻成不停前进的车辆，遇到路旁的碎石、树枝等是难免的，不能被路旁的境界干扰而忘记了自己的方向，也不必就此停下。一直往前走，障碍会被抛得越来越远；自己的动力越强，阻碍的力量越弱。
