慧律法师《修行人常犯的通病》
人应当互相尊重，不该彼此伤害。 佛教讲「因缘法」，仰慕某位法师的修持，表示自己与此位法师比较有缘，确实应戮力护持，但并不代表其他法师没有修行。由于佛教的组织不严密，看法很难统一，此即所谓「见浊」。
而一般学佛的人，常会犯的一种毛病，那就是到一个道场参访，如果看到不好的现象，常喜欢妄加批评，而忘了自己是为了修行以及听闻佛法，才来亲近道场。
就如地藏菩萨他教我们要孝敬，观音菩萨教我们要有大悲，大势至菩萨教我们要有大智，普贤菩萨教我们要有大行一样。每个众生的根性不同，智慧也是不同的，但都要有过程的。
从人类肉眼角度来说，除了畜生之外，其他4道都是没有肉体的。但从佛陀的角度来说，除无色界天的天人没有所谓的色身之外，其他道都有。
慧律法师讲安乐妙宝包括哪些咒语
1、如：大悲咒，一般为“南无、喝啰怛那、哆啰夜耶”但梵音应该为“拿摩．喇得拿．得喇牙．牙”虽然，字不同，但都是大悲咒，只是一个是比较汉音化的梵文音译，一个则比较接近真实梵音。
2、最后，还是给您一个图片，应您的这次提问，但如果您没有得到灌顶传承，不提倡结印修定。您可以就是以一般的弥陀印打坐，坐香前，默念七遍药师定的咒语：【唵 战驮 祇里 莎诃】。
3、我看过慧律法师讲《安乐妙宝》的VCD，里面有个“大轮金刚陀罗尼”。诵大轮金刚陀罗尼二十一遍.即如见佛.即同入一切曼荼罗.所求诸法.皆得成就。
4、可能《安乐妙宝》中的咒音是民国时期梵语的音译，是民国时期又次从梵文音译过来的，音就有点差别了，可能更接近真实的梵音吧。
慧律法师《佛教心理学》选摘
1、第一种，叫“力忍”，要用力量才能忍。也就是说，别人无缘无故打我一拳，唾我一脸唾沫，我当然是生了气了，动了真心了，但是自己要克制自己。我是修行人，我不应当跟他一般见识，自己努力克制，这样也就不思报复了。
2、佛教心理学认为，心理因素分为三组。首先是十三个共同和普遍的品质，是每个人在大多数都经历过的，包括稳定性、活力、记忆、感受（愉快或不愉快），意志和认知等。这是心的基本操作系统。
3、只见一颗芒；人海茫茫，唯系你一人意思是：弱水有很多，但我只喝一瓢，就是忠于一个人的意思；下一句是花有很多，但我只摘一朵；天上的星星有很多，我只能看见你那个闪现的光芒；人海中中人那么多，我思念的只有你一人。
慧律法师的名句
1、兴之所至，心之所安，尽其在我，顺其自然：这句是说一个人的兴趣在哪里，心就在哪里；比如有人好争，于是他就一直处于嫉忌当中；有人喜欢推卸责任，所以他的心一直就在抱怨。
2、慧律法师名言名句如下 读一本好书，如坐春风，身心爽快，虽知道无声胜有声，却也难免不说上几句，一吐我心深处的喜悦与赞美。
3、慧律法师禅语经典语录大全 0 当你对他人付出的时候，你总是感到很舒服。不要告诉别人你的义行，以免稀释了这个美妙的感受。 0 在一天之始就问自己：「我能为别人做什么服务？」 0 付出就是一种回报。
4、曰：以无心法治妄心。 4这世间是空的。空就是因缘生因缘灭。师父教你一个大智慧，一个无上的法门，一个字，你什么事都挂上一个“无”字，记住！无就是不执着的意思。
5、——放下一切执著，是修行人一生一世的功课。——我们不能离开生灭法，另找一个不生不灭法，我们如果悟到空性，当下放下，我们就是不生不灭，就是佛。——整天就是我执：我对，别人都不对。
