请问慧律法师《地藏菩萨本愿经》讲记
1、一部是《佛遗教经》，《遗教经》重点是对出家弟子讲的。它告诉我们佛灭度以后，以戒为师，戒律住世。地藏经一般指地藏菩萨本愿经。
2、只管读诵就行。读诵时不能夹杂妄念，不要想经文是什么意思。这样读诵是修戒定慧！如果你一想意思，这个想就是妄念，戒定慧就没有了。等你的心清净了，性光发现，经中真实道理自然涌现。
3、慧律法师《地藏经》比较长，要三个小时才能念完，一般在家居士没有这么多时间，所以，放在初十五念就可以。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,何解
1、意思是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻，同时又如同闪电一样的快速变化；我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
2、意思是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
3、“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”这句话强调世间所有表相都是由因缘聚散而生而灭，变幻莫测，不存在着实在的东西。我们要看透表象，认清表象的实质，持着这种态度来看待世界。
4、通俗解释“一切有为法 如梦幻泡影”意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。
5、——出自《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《华严经》卷二十五载：“如实知一切有为法，虚伪诳诈，假住须臾，诳惑凡人”。
6、“一切有为法，如梦幻泡影”这句话出自《金刚经》。原句为：”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
慧律法师《修行人常犯的通病》
人应当互相尊重，不该彼此伤害。 佛教讲「因缘法」，仰慕某位法师的修持，表示自己与此位法师比较有缘，确实应戮力护持，但并不代表其他法师没有修行。由于佛教的组织不严密，看法很难统一，此即所谓「见浊」。
而一般学佛的人，常会犯的一种毛病，那就是到一个道场参访，如果看到不好的现象，常喜欢妄加批评，而忘了自己是为了修行以及听闻佛法，才来亲近道场。
就如地藏菩萨他教我们要孝敬，观音菩萨教我们要有大悲，大势至菩萨教我们要有大智，普贤菩萨教我们要有大行一样。每个众生的根性不同，智慧也是不同的，但都要有过程的。
从人类肉眼角度来说，除了畜生之外，其他4道都是没有肉体的。但从佛陀的角度来说，除无色界天的天人没有所谓的色身之外，其他道都有。
「不犯威仪」，是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。
凡夫啊，修行只有两个字——熏习！熏习的意思就是不能离开善知识。 6佛曰：“我净故施净，施净故愿净，愿净菩提净，道净一切净”。 6圣人并不是被大多数人赞叹而伟大，圣人是因为彻底的了悟自己的这颗心而伟大。
