虚云老和尚楞严咒真的吗
1、是真的 光绪二十六年（1900），外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安（今西安）。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴驾西行，以保平安。
2、虚云老和尚没有神通，但是他德高望重。光绪二十六年（1900），外敌侵略北京，京城大乱，皇帝逃难长安。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴驾西行，以保平安。当时瘟疫流行长安。
3、修证迷悟，理事因果戒律，都详详细细的说尽了。所以熟读楞严经很有利益。
虚云老和尚:勿待老来方学道,孤坟多是少年人!
虚云老和尚于十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒；四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿；终于到达五台山，亲见文殊菩萨金颜。
“莫待老来方学道，孤坟多是少年人”这句话的字面含义是有些人想着等自己老了才去学道修行解脱生死，但是大部分都在中年甚至更年轻的时候就死掉了。这句话乃顺治所说，但这不是诗，这句话是劝学，但又不完全是。
莫待老来方学道，孤坟尽是少年人。年轻人也会很快死去。无常鬼他不管老少，到时候，不客气捉去见阎罗王，所谓：阳间无老少，阴间常相逢。
同是黄泉同路人的下一句是孤坟多是少年人。这句话其实原文是：莫到老来方学道，孤坟多是少年人。黄泉路上无老少，奈何桥上骨肉分。
虚云老和尚《佛教律学入门》
【五戒】不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生是不杀害有生命的动物；不偷盗是不盗取别人的财物；不邪淫是不作夫妇以外的淫事；不妄语是不说欺诳骗人的话；不饮酒是不吸食含有麻醉人性的酒类或毒品。
经典开示： 《发心》 出版信息： 梦参老和尚述，方广编辑部编，深圳报业集团出版社，2024年10月。
律宗戒律繁复细微，需要严格持守。可以先参看虚云老和尚开示的《律学入门》。
虚云老和尚103岁时，正值抗日战争期间，他赴重庆主持护国救灾法会。110岁时，正值新中国成立，虚云老和尚嘱咐岑学吕居士编《云门山志》。114岁时，佛教界在北京广济寺召开祝愿世界和平大会，请虚云老和尚前往主持。
一：虚云老和尚：《虚云和尚年谱49岁》记载： “(虚云老和尚)由川入藏，行及一年。日出而行，日入而息，登山涉水，每数日不遇一人。鸟兽异于中原，风俗堪称殊异。僧伽不守戒律，多食牛羊；道服划分红黄，各立门户。
至于在家修行人，虚云老和尚主张，除了研习这三大部之外，还应多多诵读《观世音菩萨普门品》和《地藏经》，它们可以帮助我们培养宗教感情、树立修学的信心，并在现实生活中得到祈福消灾等方面的实际利益。
深入经藏:在末法时代《楞严经》难道是伪经吗
不是伪经而是存疑被列为疑伪。因为没有梵文对照本，可是这并不意味着就是伪造的，因为此经符合佛陀的三法印，而且绝对是一部佛教的百科全书。末法之年，楞严经一定会最先遭受攻击。
不是。《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。
《楞严经》是真经无疑。在清末期有居士学者提出疑问，是根据经文的文句形式不同于其他佛经而提出的疑问，但后来发现，藏传佛教的藏文大藏经里面，也有楞严经。
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虚云禅师作为近代禅门泰斗，其主要佛教界所做出的贡献除了上述恢复重兴寺院功德之外，更重要的是为后世禅宗复兴而选择培养储备了大量的护法居士和弘法高僧，其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人，其中释一诚 、释传印 。
虚云老和尚认为佛教走路的时候，眼睛所见到的，前后左右不能超过三尺。如果听到不正的声音，心里头可以完全不动，正念现前。
在道友和老师当中，我只看见一个人——虚云老和尚，永远如是。我跟他住了几年，只要他离开方丈室，我就没看见过他的眼睛，不论在哪里看见他，那老和尚总是如是的。
虚云老和尚怜悯众生，愿在卧龙禅寺组织一场长达7天的祈雪大法会，望龙天垂护，降雪降雨消除瘟疫。虚云老和尚将生死置之度外，带领9名法师身披红色袈裟跏趺禅坐在台上结印施法7昼夜。第7日上午，果然乌云密布。
楞严经是伪经吗
1、《楞严经》是真经无疑。在清末期有居士学者提出疑问，是根据经文的文句形式不同于其他佛经而提出的疑问，但后来发现，藏传佛教的藏文大藏经里面，也有楞严经。
2、不是。《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。
3、楞严经不是伪经 《楞严经》是佛教上的一部极重要的大经，可说是一部佛教修行大全。
