西安终南山狮子茅蓬乘车路线
乘车路线：乘401路、433路、406路、301路、11路、233路、42路市区公交线路车及507路、511路中巴交通线路车可到达。
终南山茅蓬禅寺，位于陕西省西安市长安区五台山，又名大茅蓬，在南五台大顶之南，是终南山佛教著名道场。
沿沟谷山道继续前行，遇一后边赶上来的老山民，说他家就在左手边谷岔口，可以到达 狮子茅蓬 ，要从此谷登嘉午台路不好走，按其指点，不远处有几处低矮的山舍便是；要去嘉午台就 沿右侧路 上山岭，路好走些，景点也多。
骑马、划船、穿越竹林等，可以欣赏黄土高原特有的沟壑纵横。
大虚法师得的什么病
1、这些高僧，静坐时间太长，缺少体育锻炼。缺少体力劳动。而且吃素导致营养不良。身体不健康，当然要得病了。其它的解释不能掩盖缺少体育活动这一个明摆着的事实。
2、大愿大和尚得了脑中风。脑中风越来越成为威胁老年人生命的重大疾病之一。昨天好好的，今天就可能中风，瘫痪在床或失去生命，这对一个家庭是不可承受之重。
3、过度饥饿。星云大师自己写到，40多年前自己因为过度饥饿罹患糖尿病，这些年来，糖尿病引起的并发症使其视力逐渐减弱。
4、那时候，诸大弟子对惠能都有怨言。并非只为自己，失去了木棉袈裟，就等于佛祖付印心传的唯一凭证没了！从此之后，谁的法是真，谁的法是伪，再无定论！开悟以后得了精神病开悟后的身体反应主要有以下7个：第一个反应：第六感很强。
5、法师也是凡夫俗子啊，作为修行者，还没有修成正果之前，就是凡夫僧，是肉眼凡胎，自然也有各种病的。在佛教眼里，人会得三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
果戒法师真的去过终南山的经历吗?
1、年，果戒法师跟随五明佛学院的圆林法师来到历代高僧闭关修行的圣地---陕西终南山茅棚修行，在虚云老和尚曾经养道的狮子茅棚和上本下虚大和尚修学净土。
2、果戒法师1993年在洛阳白马寺皈依佛门，各地名山、丛林求法，学法不倦、求法不厌，寻求解脱之路。通过长期观察，内心觉悟，发现很多学佛居士在修行方面存在问题。
3、大乘经典，若能完全明了，也就成佛了，哪里需要念佛，这岂不是自相矛盾。五台山果戒法师似乎不懂“念经不如念咒，念咒不如念佛”的道理，要知道研究经典就像看药方，念佛就像吃药丸，看不懂药方并不等于吃不进药丸。
4、由这一点证明，鸠摩罗什法师所翻译的经典，都是正确的，没有错误的地方。 又有一个证明，在中国唐朝的时候，终南山有位道宣律师，是专门修持戒律的；因为他持戒精进，感应了天人给他送饭，他所吃的饭是天上的人给他送饭吃。
净空说哪位法师念佛很缓慢,别人听他念佛,可以睡着
念佛堂有人喜欢念得慢，我从前初学佛的时候跟忏云法师，忏云法师念佛就念得很慢，一句「南无阿弥陀佛」要念二分钟，很慢。他动作都慢，拜佛也慢，我们已经拜了六拜，他一拜还没拜完。
选择，譬如我念佛，坐在那打坐，就打瞌睡了，昏沉了，换个方法，用什么方法？拜佛，拜佛要运动，或者经行，在念佛堂绕圈，用这种方法对治我们这昏沉，用这个方法。另外，这个底下说的，「若心浮动时，当念用除、舍、定」。
阿弥陀佛化身，善导大师法语：利剑即是弥陀号 一声称念罪皆除。两者决定深信：一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来，常没常流转，无有出离之缘。
心有阿弥陀佛，只是你心里想的，平时看到的那尊阿弥陀佛的形象！我们念佛就是要口称南无阿弥陀佛佛号，信受弥陀的救度，坚持念佛，依靠阿弥陀佛，常忆佛念佛！，按照佛陀的教导处事待人接物。。
这样念很好。你不要分别，不要说心念佛、口念佛，不要去分别这个，很好，心里面有佛。
慈恩寺的历任方丈
1、天台山等地讲经弘法，为落实宗教政策、恢复丛林规约和佛教正信正见起到了带头作用，曾先后出任福建南山禅寺、乌龙山玉泉寺方丈，期间为四川东林寺等诸多寺宇修复不辞辛劳做了大量工作。
2、到了慈恩寺，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是这里的第一任主持方丈。
3、突然真有一只大雁从空中掉在地上，饭僧很吃惊，就告诉了方丈，方丈惊异地说：“这不是雁，是菩萨显圣舍身布施，为了别人牺牲自己。”寺中僧人大受感动，从此小乘派也不再吃肉了。
