中观根本慧论和中观庄严论有什么不同
非二元对立：中观庄严论不认为存在绝对的对立，而是强调一切现象都是相互依存、相互贯通的。无自性：中观庄严论认为所有现象都是无自性的，即不存在自己本身的本质或实在性。
在大乘佛教里面，有两种不同的二谛。第一种是自空中观当中讲的显空二谛。认为空性才是唯一的胜义谛，除了空性以外，所有清净与不清净的现象，都叫做世俗谛。自空中观的见解不仅非常有用，而且也有佛经的根据。
思想不同：中观思想根源于初期大乘时期流通的《般若经》，龙树撰写了《中观论》来阐述正确的中观思想与修持方法。唯识的学统，发端于弥勒，集大成于护法。
什么是轮回？这可以归于缘起性空。你有时间，可以学习一下中观，比如：《能断金刚经使你强大》、 《中观庄严论》、《中观宝鬘论》、《中观四百论》、《中观根本慧论》等等，就会一目了然。
入中论就是中观根本慧论吗?
1、中观，龙树菩萨的《中观根本慧论》，月称论师的《入中论》，圣天论师的《中观四百论》等 唯识，无著菩萨的《瑜伽师地论》，玄奘大师的《成唯识论》等 如来藏，《如来藏经》，弥勒菩萨的《宝性论》等。
2、jug-pa ，又译作《入中观论》。为具缘派中观宗之大成者月称（梵Candrakīrti，560～640）所著。内容结构乃根据十地经而来；前十品为十波罗蜜之解说，其后再加二品，则成十二品。
3、《中观论》即《中论》，是古印度龙树大师所著的关于佛法中的中道问题的论说。《入中论》是古印度中观学派月称大师所著的对龙树《中论》的注释。二书成书时间相隔大概二三百年以上吧。
4、龙树父子学说被称为“根本中观”。那烂陀寺大堪布月称菩萨造有《中论》的句释《显句论》和义释《入中论》，以及归摄中观实修窍诀的《入慧论》，无余开显了龙树中观妙义。
5、五部大论是指《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
什么是人生佛教与人间佛教
“人间佛教”（也叫“人生佛教”）实际上是佛教的生活化，通俗化，最早的概念是太虚大师提出来的，后来又经过赵朴初大居士等人的发扬，使“人间佛教”成为当代佛教的发展方向。
而是我们人间的一个真实的觉悟者，所以我们的人间佛教就是去向佛祖那样真实的生活在人间，在我们现实的活动中求得觉悟解脱，强调佛法的真实性。
人生佛教，是自度；人间佛教，是度他。上求佛道，下化众生，自度度他，是行菩萨道。这就是人间佛教跟人生佛教的关系。
