彻悟大师「十信」解读
1、彻悟大师说：「得人身已难，况得男子身、六根具足尤难；闻佛法已难，况闻弥陀名号、净土法门尤难。
2、生即不退；一生成佛；法本唯心。”如上十条，言简意赅，能使学人一目了然，明记所信之内容。大师之自行，精诚严谨，教化他人则慈悲恳切。
3、一入耳根，永为道种。消业增智长善根 了生脱死加速。如盖涅槃印，必将涅槃 彻悟大师开示净土行者之十信 2024/1/6 热度：2276 一 信生必有死。（普天之下。从古至今。曾无一人逃得。
4、非人间凡夫所能思及。也要死，也要六道轮回。与地上的凡夫一样，苦趣时长，善趣时短。不修行求了生脱死，永无出期！可叹，可悲！彻悟大师开示净土行者之十信 2024/1/6 热度：2276 一 信生必有死。（普天之下。
5、以信深愿切故，一切邪说莫能摇惑，一切境缘莫能引转。若正修净业时，倘达摩大师，忽现在前，乃曰，吾有直指人心见性成佛之禅，汝但舍置念佛，吾即以此禅授汝。但当向祖师作礼，谓我先已受释迦如来念佛法门，发愿受持，终身不易。
6、彻悟，汉语词汇。拼音：chè wù 释义：本身的词义是看透世事，有所领悟。彻悟大师（1741--1810）清代著名高僧，中国净土宗第十二代祖师。俗姓马，名际醒，字彻悟，号梦东，京东丰润（今河北省丰润县）人。
圆照法师的历史生平
1、圆照法师1993年农历4月23日安详示寂于终南山，荼毗后得六彩骨花舍利无数，心脏焚而不化，并现“圆觉”二字。世寿92春，僧腊76载，戒腊64夏。信众分舍利于观音山法华寺、东佛沟净居寺建塔供养。
2、世纪照（约7-8世纪），唐代学识渊博的佛教学者。蓝田（今陕西蓝田）人，俗家姓张，生卒年月不详。他年仅十岁，依长安西明寺的景云律师出家。受具足戒后，严持律仪，笃志好学。
3、圆照尼师，俗名李国慧，1902年农历6月19日出生于吉林省扶余县东南乡刘家小堡李氏佛教家庭，16岁于普陀山智修法师座下披剃出家，法名圆照。
4、至唐德宗建中元年(780年)，佥定律疏院修成《新佥定疏》10卷(超济、圆照同笔受，圆照兼正字，如净、慧彻同笔削润色，宝意纂文佥定，崇睿等9人证义)，并缮写进呈。
书法上月下照法师怎么了
1、达照，俗姓林，笔名远尘、天台子等，1972年出生于浙江省文成县平和乡战胜村。
2、弘一法师在书法上用的功夫是令人惊叹的，上至秦砖汉瓦、钟鼎铭文，下及魏晋六朝，唐宋碑版，他无不涉猎，而更可贵的是他能法古不泥，推陈出新。
3、年11月29日，在2024美丽童行主题公益拍卖活动上，法师捐赠的书法作品厚德载物被黄晓明先生以40万元价格拍下。
4、、《吉祥奥运，和谐中国》等，精品靓构屡创拍卖佳绩。卅八岁后一身自在，游化四方，致力于契理契机之“月照禅”之修证与指导，以禅、艺“双绝”服务于今日之和谐社会。
5、将自己的书法技能和艺术表现力传承下去。总的来说，书法家更注重艺术成就和影响力，而书法师则更注重书法技法和艺术表现力。这两者在职业定位和专业技能上有所不同，但都是书法领域中不可或缺的人才。
6、“弘一体”因为虔诚的缘故，每个字都被贯注上了弘一法师的精神，如叶圣陶所言，好比一堂谦恭温良的君子人，温润、和静、圆净、澄明。 三曰悟。即以佛法接引书法。 弘一法师在1933年《竹园居士幼年书法题偈》云：“文字之相，本不可得。
佛教的禁忌问题
佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。
饮食方面的禁忌。佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。
佛教禁忌：饮食方面的禁忌。佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。佛教要求僧人不饮酒、不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等。
饮食方面的禁忌 （一）素食：素食是汉传佛教与其他佛教宗派和宗教重要标志之一。僧人一律素食，在家居士通常都有茹素习惯。但视其信仰程度或自己发心而各有不同。一般以不食「三不净肉」为最低标准。
佛教十大禁忌 不虔敬佛像和佛经 佛教徒对佛像和佛经要有虔敬之心。佛像、佛经代表了佛陀的教诲，是佛教徒学习佛法的重要工具。佛教徒应当尊重佛像、佛经，并以此为精神支持，修持心性。
