舍利到底是什么玩意?是什么形成的?
碎身舍利，是高僧火化后的遗骨结晶而成。僧人火化后，头发、骨骼、指甲、血肉等，均可以形成舍利，经火化结晶后，形成非常坚固的舍利子。天降舍利 在一些大的法会上，因为僧众修行功德力不可思议，往往可以形成天降舍利。
舍利可分为碎身舍利和全身舍利，碎身舍利是佛、菩萨、罗汉、高僧等圆寂后火化所形成的结晶体，或如珠，或如花，白色为骨舍利，赤色为血肉舍利，黑色为发舍利，也有杂色的，那是综合而成。
舍利」是印度梵语，也叫做「设利罗」、「驮都」。中文意译是：「遗骨」、「骨身」或「灵骨」，也就是「坚固子」的意思。指的就是死后火化骨灰留下的结晶石。印度盛行火葬，而火葬后的遗骸，就叫做「舍利」。
由于火化时间长，局部温度高也是正常的，体内原有的（如结石）和特意吞食的矿物质熔化后重结晶，就形成了舍利子；不排除有些舍利子根本就是生前吞下的玉珠。
中国佛教协会名誉会长一诚长老安详示寂
年在中国佛教协会第八次全国代表会议上被礼请为中国佛教协会名誉会长。2024年12月21日，于云居山真如寺安详示寂，世寿91岁，僧腊68年，戒腊61夏。祈愿长老不舍众生，乘愿再来。
一诚大和尚是禅宗（沩仰宗、临济宗）。一诚法师一诚法师（1926年—2024年12月21日），俗姓周，名云生，湖南望城人，中国佛教协会名誉会长。1949年6月出家。1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚，受具足戒。
、1957年秋，虚云老和尚与法子性福、海灯两位法师于云居山佛印桥谈心石畔合影。 31959年，虚云老和尚圆寂前三个月摄于云居山真如禅寺。 3虚云老和尚一生，为近现代佛教培养了许多著名高僧。
当代中国佛教的高僧也是层出不穷数如繁星。耳熟能详的有台湾的慧律法师，十一世班禅、十七世大宝法王、学诚法师、界诠法师、济群法师、索达吉堪布、成刚法师、传喜法师等等。若是细说恐怕是举不胜举了。
出席天童寺修祥法师追思会有什么领导高僧
1、是。根据查询新华网信息显示，天童寺圆寂的修祥长老出生于1931年，是天童禅寺的监院、都监、首座，日本佛子寺的开山方丈。
2、南至百丈路，西靠箕漕街，北邻雷公巷，东近彩虹北路，历史上即为浙东佛教四大丛林（即天童寺、阿育王寺、七塔寺、观宗寺）之一。
3、年10月19日上午8时30分，浙江省佛教协会咨议委员会主席、天童禅寺首座修祥长老示寂追思会在宁波天童禅寺玉佛殿举行。追思会由浙江省佛教协会副会长、天童禅寺方丈诚信法师主持。
宝山寺的历任住持
1、年诞生于江苏宁，现任宝山净寺住持，宝山区民族宗教委员会副主任，区政协委员，上海市佛教协会常务理事，静安寺监院，镇江绍隆寺方丈等职。法师12岁出家，天资聪慧，所读经书，过目不忘。
2、年1月11日（农历十二月初八），宝山寺开山500周年移地重建落成暨全堂佛像开光庆典隆重举行。现任住持世良法师，以经营文物的心态，主持重建工程。
3、年8月15日，又重称宝山寺，由妙耕法师任住持。罗汉堂：罗汉堂宝光寺罗汉堂为抬梁式木石构架的正方形建筑，九进九楹，占地面积1600平方米。罗汉堂内有四个天井，平面呈“田”字形。罗汉堂中央，屋面作穹窿状升起。
4、年8月15日，又重称宝山寺，由妙耕法师任住持。
5、宝山净寺坐落在上海宝山区罗店镇，始建于明正德六年，距今已有500年历史，其间几经变迁，几度兴废，仅存天王殿和大雄宝殿。
念佛法门和净宗法门会走火入魔吗?有时候那些为解脱去实践各种法门而走火...
1、净宗的念佛法门可以度化一切根性的学佛之人，所以叫做第一方便法门。所依靠的是佛力加持，所以，只要按照方法、遵循理论、老实念佛的人，不会有走火入魔的现象。
2、自修，会不会走火入魔，不能一概而论，关键是看你修哪一个门派！以禅宗、密宗为代表的通途法门，最好都是在导师指导下修习，不能自学。自学较容易着魔，一旦出了偏差而没有导师扶正，那后果不堪设想。
3、大势至菩萨曾教十念法，可以一试，即从一声念到十声，然后再从一声念到十声，这样一直念下去。在念时，分成三声，三声，四声。这样可能效果会好一些。
4、又知佛法实有点石成金此系喻勿错会，以凡作圣之功勋。亦属宿世善根所使，亦系现世修持所得。宜善用心，勿以此为奇特而退堕前功，则将来当更有深益可得也。
5、不会的，现代人最流行讲走火入魔，其实没有什么火，也没有什么魔。只是静坐的理论、静坐的方法搞不清楚，再加上下意识里有些神秘观念，以发精神、思想不纯净，自己造成幻境，这便叫走火入魔。
