慧庵和贺嘉寅是什么关系
回上面小谢的话。只要想想，为什么佛陀降生在印度，而印度信佛的人不多，佛教从来不是印度的宗教主流，即使是佛陀在世时也是如此。为何？越是大菩萨，慈悲心越大，越要去度化刚强的众生，至少要为他们种下解脱的因缘啊。
怎样才能做到“参禅不在腿,念佛不在嘴”
呵呵，常言道：念佛不在嘴，参禅不在腿。口念佛号是念佛的一种方法，较好的方法是忆念，也就是一直惦念着佛、想念着佛，就像想情人、想父母、想孩子一样，老在惦念着他们。
要知道念佛不在嘴，参禅不在腿。禅定的修习是为了“先身定而后心定”，是渐次禅定中的一种方法。建议看达摩祖师的“洗髓经”，那里面可没有要求只是坐着，而且说的详尽透彻。最好是有白话解释的那种。
佛门有句话，念佛不在嘴，参禅不在腿。 形式不是最重要的，关键在于心。 当然姿势调的好，禅修的效果会更好，打坐时可以采取毗卢七法的要诀，双腿跏趺坐，两手结定印，身体挺直。
、“多”是假立的，“一”就可以包含“多”，“多”也可以成为“一”。 “一即一切，一切即一”这句话，如果换一种说法，就是《心经》所讲的“色即是空，空即是色”。
初学应有静室之中打坐。打坐先调身、调心、调息。然后心定于一点或一件事上，比如念\“阿弥陀佛\“或观察呼吸等等。这叫止，这时会发现欲止不能，杂念丛生。
慧庵法师教念具足水火吉祥光明大记明咒的音频资料。
1、这个咒语的名词，就叫“具足水火吉祥光明大记明咒”，也叫“大明咒”。《心经》也可以称为大明咒，大光明的意思，也是总持的意思。
2、起大悲慧具精进，善持妙供奉世尊，以海智救苦众生，登诸趣有无畏岸，我宣世尊亲说偈，赞叹菩萨摩诃萨。（解释：前八句乃《大乘大集地藏十轮经》中释迦牟尼佛亲 说赞叹地藏偈。
3、具足水火吉祥光明大记明咒 ，全称《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》，出自《大乘大集地藏十轮经》序品第一 唐三藏法师玄奘奉诏译。
4、一。师兄和地藏菩萨有缘啊，深心随喜您！善根深厚。二。这个咒语，是【大乘大集地藏十轮经】里面的，非常殊胜难得！三。师兄可以去地藏论坛，用页面右上角搜索，找一下，有很多资料。
