大安法师:念佛中如何调服掉举和昏沉
1、大安法师文化人学佛,大多好乐研究教理,总想从经卷中得大总持,获真受用,这种想法是可以理解的。然以生灭心揣摩佛经真实义,往往愈推愈远。是故宜从真修实干入手。
2、方法一:在习禅时,时刻提醒自己,我不可以昏沉,我很敏捷,我很活跃。方法二:修习戒定慧,在清醒时设法记得佛的特质 方法三:大声颂念佛经中,佛陀的盛德,佛陀的特质。方法四:用手拧自己的全身,包括用力拉自己的双耳。
3、经行、绕佛,这个对治。另外一种,走到佛像面前拜佛,这是对治昏沉的方法。至于掉举,比对付昏沉要困难,但是里头最高的一个原则,就是要把妄念放下。放下又谈何容易?愈想放下是妄念愈多。
大安法师开示:净土行人每天念佛念多少声
1、法师曾开示说至少每天三万声,按一天的念佛速度,三万声需六小时。但蕅益大师开示:得生与否全在信愿之有无,品位高低在持名的浅深。弟子理解“持名之浅深”是指信愿的浅深,不是指持名的多少。
2、有如是信愿心态后,至少一天念一万声佛号,像小学生做作业一样,你必须完成它,念不完一万声佛号就不要睡觉。万一当天极忙无法完成,也要在其他日子补上。
3、由每日念佛百声,逐渐增加到每日千声,再渐而稳定在每日万声、十万声以上,而质变就在这长期的量的累积中逐渐显现。仅在家居士每日念佛在万声以上的都不在少数,福建有一位七十多岁的老居士每日念佛在十万声以上。
4、每日坚持念佛或一万声,或二三万声,记入功课册。以数量求质量,不可自瞒自欺。解门,亦先须一门深入,主要是对净土五经一论与中国净宗祖师的著作要熟稔。以此作为辨别是非邪正的坐标,建立净宗正信正见。
大安法师:念佛越念烦恼越多应如何对治
大安法师首先你念佛,心态要调整好,心平气和、绵绵密密。你为什么要拚命念佛呢?跟谁拚命呢?这个拚命念佛的心是一个燥妄的心,燥妄的心就把你燥妄的烦恼习气给调动起来了。念佛一定要有深信切愿的心。
所以念佛法门是直接从念头下手。念念弥陀,就是最好的修行。
净土法门,在念佛的当下能得到一种快乐,它远远超过感官的享乐,也超过禅定的享乐,它是直接在无量光寿的实相理体当中产生的一种轻安,一种法喜。禅是佛心,佛号就是阿弥陀佛的心,就是实相的心。
像浮云一样的,所以对妄念的正确的态度就是不理睬它,不管它。你现在的问题是由于,妄念来了,你很在意它,要把它控制住,要把它除掉。
大安法师开示念佛方法:念佛以往生净土为旨归,亦以对治烦恼,荡涤妄想杂念为下手功夫。佛以六根为六贼,贼众则难一网就擒。娑婆众生,耳根最利,意根功德最全。故应在制服耳意二根上下功夫。
忏悔,有对佛不敬的念头,是众生给你打的念头,可能是你过去生障碍过这位众生修行,所以今生他来障碍你,让你念佛不得清净,让你妄想不断。
大安法师开示过不快乐的原因吗
1、清净不是念佛,念佛使原来的清净无为被打破;一心想着念佛号盼望别人来接引的妄念之下,只能有失落感、被遗弃感,不会轻松、自在、快乐,会很负累、疲惫。
2、大安法师首先我们要弄清楚,皈依三宝,持戒念佛的目的是圆成本具的正觉佛性,并不是为了人天福报。
3、大安法师在念佛的过程当中伴随着烦恼习气,这是正常现象。所述越念佛烦恼妄念越多很正常,不念佛时烦恼妄念也很多,只是未能察觉而已。通过念佛才知道有这么多的烦恼妄念,这是用功初步得力的表现。
4、五欲的快乐是赶不到法喜的快乐的。首先是五欲的快乐,然后下一步是禅定的快乐,第三步就是法喜的快乐。我们念阿弥陀佛就能在我们的内心最深处,得到一种法喜的快乐,这是无量光寿的快乐,这是我们自性涅槃实相的快乐。
5、所以这是一般的现象,也可以说是一个正常的现象,不必忧虑,但是要用另外一个方法来克服。大概念佛念到打瞌睡,多半在止静的时候,就是我们常讲打坐的时候,打坐闭着眼睛念佛,没有多久就睡着,打瞌睡了,这叫昏沉。
6、所以摄心念佛太重要了,心能摄在阿弥陀佛佛号上,一字一句不空过。做到都摄六根,净念相继,求生净土。那会越念越清静,越念越精神,越念越快乐。终必往生极乐净土。
大安法师开示怎样取得往生的把握
而往生净土则是靠阿弥陀佛愿力加持而成就的。所以转生保住人身比往生净土难。是故印祖开示:「修净土人,断断不可求来生人天福乐,及来生出家为僧,一闻千悟,得大总持等。
大安法师在往生这一点上是全凭佛力,纯他力。在信愿持名的过程当中,有他力也有自力。自力和他力的关系是「感应道交」的关系。
大安法师这个问题实际上涉及到往生的条件问题。往生的条件乃是信愿持名。有一个观点认为临终时一定要有正念,一定要念头落在阿弥陀佛名号上才能往生。否则便不能往生。这个说法听起来好像蛮有道理。
所以修净土法门首先一定要谈信心!信心是往生的前提,甚至可以说有信心的话,只要念佛发愿就能往生;如果没有信心,即使我们再用功夫也不能往生。欲得净土宗的利益,首先要有信心。如果没有信心,对净土法门就不得其门而入。
大安法师:念佛念到什么境界才有把握往生?这个提法本身就是不正确的。你只要具足信愿,就是往生的条件,没有说你要念到什么水平才能往生。你只要具足信愿,感通弥陀的愿力,就能往生。