略论》依止善士》略示修法》未修中间--济群法师讲解
“若现在不思彼者，堕恶趣时，虽欲求一能从彼等怖畏中作救护皈依者亦不可得。尔时，于所应作及不应作，取舍之处心无力矣。
为什么法那么重要呢？《行愿品》里记载，“以诸如来尊重法故，以如说行出生诸佛故。”因为诸佛也是由法而生，通过依法修行，才有诸佛的成就。
“是故莫执此为诸无余深法可修者之所行，或虽为应修，唯宜初时略为修习，非恒常之所修也。应于初中后三皆必须修此法之理，心起决定解而修习之。”在此，宗大师又指出了对念死法门常有的一些误解。
一方面我们要以佛为榜样和修习标准，向佛学习；另一方面我们要视师如佛，以一颗恭敬心对待佛、学习法，常怀感恩心。当我们以一颗恭敬心对待法师、对待法，我们对法师和法的接受程度大大提高。
“道前基础”略示修法的部分就讲到，任何一个法都包括加行、正行、结行和未修中间。正行是什么？就是止观。我们念死无常、念恶道苦、皈依三宝，每个法门都要通过止观来落实。
济群法师讲解原文链接 第四节 深信业果 深信业果，就是深信由业感果之理，这是佛法的基础理论。但这一思想并非佛教特有，印度早期的《奥义书》中，就谈到了业与轮回，谈到了修行与解脱。
古刹–西园戒幢律寺
1、明嘉靖年间（公元1522—1566年）太仆徐泰时置建东园（今名留园），同时将归元寺改为宅园，易名西园。以后，其子徐舍宅为寺。明崇祯八年（公元1635年），住持茂林和尚为弘扬“律宗”，改称“戒幢律寺”。
2、西园寺之所以被称为戒幢律寺，是因为其历史上曾以戒律为旗帜，弘扬戒法。明朝嘉靖末年，衰落的归元寺被太仆寺卿徐泰时改建为宅园，名为西园。泰时去世后，其子舍园为寺，称为戒幢律寺。
3、根据查询旅泊网显示，西园寺手串分为香灰琉璃材质、朱砂材质两种，位于西园寺西园弄18西园古刹的法物流通处可以求取十八籽手串，所以西园寺十八籽手串在法物流通处求。
金阁寺的历史
金阁寺始建于1397年(明洪武三十年，日本应永回年)，在二战前日本政府就己将其列为国宝。
金阁寺是1397年足利家族第三代将军义满作为别墅而修建的，义满死后被改为禅寺“菩提所”。据说以金阁为中心的庭园表示极乐净土，被称作镜湖池的池塘与金阁相互辉映，似乎是京都代表性的风景。
本书历史背景：金阁寺本是京都临济宗鹿苑寺的一部分，因为建筑里外敷以金箔，俗称金阁寺。这座楼阁式建筑初创于1397年，是足利家族第三代将军足利义满的别墅，义满殁后遂改为菩提寺。
金阁寺，又名叫鹿苑寺是日本的国宝级别的历史遗迹，来日本旅游的话，一定要来这里看看。这里是那个时代的文化和新兴的物价文化的一体，是非常值得观看的，下面是金阁寺景点介绍。
他的名字叫林养贤。林养贤21岁，是金阁寺的出家和尚，当时是大谷大学的3年级学生。这个震惊日本和世界的纵火案很快就成为作家三岛由纪夫的文学创作的题材，他写了一部小说名字就叫[金阁寺]。
游客来到这个寺庙都会去数罗汉,原因很奇怪
1、数罗汉并不收取费用，但如果要去领一张罗汉单片，并且解签就要收取相关费用，一张罗汉单片20块钱，解签40块钱，很多游客数完罗汉之后，都会去进行排队然后花钱购买属于自己的那张罗汉单片，类似金卡一般。
2、第一种是按照男左女右的方式，男生从左边开始数罗汉，女生从右边开始数罗汉。第二种是按照你的脚踏进罗汉堂的方向开始数，哪只脚先踏进去就从那边开始数。第三种是随缘数法，可以选择自己认定的任意一尊开始数。
3、不要害怕，这些罗汉像都是经过艺术加工制作的，虽然看起来有些恐怖，但实际上是雕塑作品，不会对你有任何伤害。在寺庙中，有很多这样的雕塑作品，它们是为了纪念和祈求平安、幸福而制作的，并不是真实的生物。
4、归元寺数罗汉是虚岁还是实岁数罗汉的虚岁还是实岁其实也是个人意愿，寺庙上标注是按照实岁来数，但是我国古代一直是以虚岁为主的，所以可以根据自己的意愿调整，都是有所根据的。
5、归元寺每年大年初五就会有很多游客前往，主要是抢头香。去归元寺烧香拜佛，寺庙中的数罗汉还是很有必要了解一下的，归元寺的罗汉堂有五百多尊，不同的罗汉有不同的含义，大家可以尝试对照一下自己给出解答哟。
6、归元寺数罗汉在归元寺的罗汉堂，归元寺具体地址在武汉市汉阳区翠微路20号归元寺的罗汉堂每一尊罗汉容貌表情、高矮胖瘦均不相同，每人所持法器物件，所做动作，都有很大的区别，据说也许都会暗示你的命运与前程，所以要记住。
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5、很好看的现言！作者写的相当流畅，本以为这个作者只有古言写得好，没想到现言也相当出彩。男主真是所有平凡梦寐以求的实用对象，当然女主也应该是男孩们的梦中情人，这对cp十分好磕。
