慧律法师佛顶尊胜咒能解脱吗
佛顶尊胜陀罗尼咒作用持诵佛顶尊胜陀罗尼咒对于利生、度亡都有不可思议的作用。佛言若复有人忽遇恶病众苦逼迫。闻此佛顶尊胜陀罗尼咒者能除一切罪业等障。持诵佛顶尊胜陀罗尼咒对于利生、度亡都有不可思议的作用。
闻此佛顶尊胜陀罗尼咒者能除一切罪业等障，能拔一切秽恶道苦，即得永离一切恶病众苦消灭。
该咒出于佛顶尊胜陀罗尼经，此经主要内容是：天人自知七日后命终，将堕入恶道，佛陀传他此咒的故事，讲解了该咒的使用方法及功能，可说死佛顶尊胜陀罗尼咒的说明书。该咒使用得当具有不堕三恶道，延年益寿之功效。
慧律禅师禅语精选
1、了。——我们必须学习禅师的功夫，修净土宗的人，也必须有禅定的功夫，念佛时心才能定。——宇宙中不被毁谤的人是蠢才，被毁谤的人是一种反面的赞叹。
2、“有些事理，说不如不说好，干脆任其火烧牛皮自转弯。”这句话的意思就是有一些道理讲是讲不清楚的，非得要当事人自己去亲身体会吃苦头了。
3、就是高兴起来想怎么干就怎么干，没什么值得不安的，尽情的去做，一切按照自然和本能。
4、上面的回答都有道理，这句话出自六祖慧能大师语录。试讲，一个真正修道的人，不要见别人的过失，别人是一面镜子来观照自己，来帮助自己正确抉择，防非止恶，严持净戒，让自己的身口意三业符合正法，不再去造业。
5、《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染”。《梵网经序》“一失人身，万劫不复。”《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。
慧律法师
慧律法师，俗名林益谦，1953年出生于台湾云林。幼年遭逢困顿，深刻体验人间疾苦。就读建国中学时，热衷探讨人生哲学，遂博览群籍，又担任演辩社主辩人，因而奠定日后博闻强记，辩才无碍的基础。
截止到2024年还活着。慧律法师现在是一方的主持，继续传承者一生的学得，传承者佛法，还是中国佛教协会代表团一行拜访高雄文殊的慧律法师。慧律法师，俗名林益谦，1953年出生于台湾云林。
慧律法师的前世，有可能是释迦牟尼佛时代的比丘，曾经因为一个发心而为五百罗汉及众生留下一个公案，在未来世值遇有缘人时，会从其顶门输入大遍知光，令其瞬间即成正等正觉。
截止到2024年2月1日，在台湾高雄。慧律法师法号心谦，出生于中国台湾云林，毕业于逢甲大学，现为高雄文殊讲堂创办人以及佛教界著名的讲经法师。慧律法师，俗名林益谦，法号心谦，1953年出生于中国台湾云林。
慧律法师:学佛要发三种心
1、发心」，即发愿求无上菩提心；是发起求解脱苦难，往生净土或成佛之愿望。而菩提心乃一切诸佛之种子，净法长养之良田，若发起此心勤行精进，当得速证无上菩提。
2、第三种发心，大发菩提心。文中说：「众生界尽，我愿方尽；菩提道成，我愿方成。如是发心，名之为大。」「大」指愿大，一者度尽一切众生。
3、第一，从理体角度，要证得空性，诸法平等。万法都是自己本性所具足的，每一个众生都有佛性，都是未来佛，所以，应当尊敬跟柔软。
4、诚心待人，善法予人，热心助人，成人之美，经常诚心地去帮助人家，成人之美。圆发三心，一个人学佛，要从心里发出三种心： 至诚的心。 深心。 回向发愿心。
5、不同的人有不同的发心。由于我们每个人在动机里所存储的意念不一样，发心也可以分很多种，包括虚荣心的发心、颠倒发心、自私的发心和为利益大众之发心。
