那一天,这一天
主要看这个词用在什么地方。 如果是“五月节的那一天”可以改成五月节那天。“五月节的这一天”可以改成五月节这天。等等都是把“一”去掉。 也可以将这一天，那一天改成：“当天”。也可以改成：“那时候”。
这一世，梨花雨落倾尽一世繁华，那一刻信了美艳可以覆天下，半城烟沙，兵临城下，三尺白绫血染梨花，天上人间已是天涯。华清池烟水笼纱，霓裳曲舞尽牵挂。在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝，此生立誓，来世的期许。
这一天，让我铭记 个个秋风萧瑟的夜晚，又是在门外，一个模糊的身影伴随着一阵阵敲门声……“对不起，能请您把音量调低些吗？”爸爸低头哈腰地对四楼的邻居说道。
请问小乘佛法讲的是什么
从理论上讲，小乘一般主张“我空法有”，即否认有真实的自我，但不否认客观物质世界的存在。
简单来讲：小乘是在世间六尘境上进行深细观行，实证“我本虚妄”“一切法空”而成就“声闻菩提”。这个“空”是“无常空”。一切法皆是成住坏灭，皆是“暂时有”之故。
小乘佛教只承认释迦牟尼佛等过去七佛以及未来的弥勒佛，不承认他方世界的诸佛，当然也不承认阿弥陀佛，所以没有往生极乐世界的信仰。
首先，从信仰修证方面来说，小乘部派佛教奉释迦牟尼为教主，认为现世界只能有一个佛，即释迦牟尼，不能同时有两个佛。
大乘佛教：大乘佛教核心思想之一是菩萨思想，宣扬修佛之人要立下弘誓，救度一切众生早脱生死轮回苦海，甚至自己未曾得度也可救度其他人修证比自己果位高的成就。
佛说的具足众戒的具体内容
1、波罗提提舍尼：简称提舍尼。意为向彼悔、对他说。犯此过错者，必须向一人发露忏悔，是轻罪的一种。
2、唯有我自己守戒不管别人，别人持戒也好、犯戒也好，根本不理会，我这个戒才能得定，才能够因戒生定、因定开慧，学佛的目的才能达到。所以具足众戒是修行最重要的基础，不管哪一宗、哪一派，显教、密教，都是从戒律学起。
3、《佛说观无量寿经》云：我今为汝广说众譬，亦令未来世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国 土。欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。
4、(一)世福，又作世善。为世俗本来存在之孝悌忠信等善法，如孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业等。(二)戒福，又作戒善。
