虚云老和尚如何入定
立即扶师起坐，并告以：入定已八天整。老和尚答道：“我觉才数分钟而已。”令侍者法云“速执笔为我记录”，乃从容叙说神游兜率天事。
那正是大家过年的时候，虚云老和尚个子很大，身体很健壮，大家就找他代表，下山去买点过年的东西，香蜡呀，供佛呀，背上来，让那雪一滑啊，就掉到山洞里去了。
我们末法时代的众生来了解佛法，建议大家以净土宗为门，以念佛法门来成就我们自己，这个缘很特殊，如果你欲来修习佛法，我建议你读印光法师的文抄来入门。
”虚云老和尚起身叩头，即出定。 老和尚长叹一声：唉，但若是众僧都隐迹深山，世上又有几人会去深山中求道。 舞眼中闪过一层泪光：老和尚心系众生，如此忍辱负重，让人心疼。
入定是佛教修行的重要方式之一，借助入定，能够解脱生死，超凡入圣，也是修行层次的表示，功力深厚的人，入定几天乃至几年、几十年甚至上百年都是可以的。
虚云老和尚入定的功夫
1、那正是大家过年的时候，虚云老和尚个子很大，身体很健壮，大家就找他代表，下山去买点过年的东西，香蜡呀，供佛呀，背上来，让那雪一滑啊，就掉到山洞里去了。
2、他常常打坐，一坐就是十天半个月，出定后觉得才几分钟。我们知道虚云老和尚生活很清苦，有一年过年时，他在自己的小茅篷里煮芋头，一边煮，一边打坐。
3、虚云法师修行至阿罗汉果，可想他的修行方式是何等特殊与艰苦，也非凡人可推度，我们要学的是他的精神，平时可以看看他的开示，如果你学佛，那我认为你务必去了解这个人。
4、我们末法时代的众生来了解佛法，建议大家以净土宗为门，以念佛法门来成就我们自己，这个缘很特殊，如果你欲来修习佛法，我建议你读印光法师的文抄来入门。
5、（一）静坐不过是教行人返观自性的一种方便方法。简言其要。则在于系念一句佛号。（或阿弥陀佛。或观世音菩萨皆可。）心心相契。念念相续。由心而出。从耳而入。莫令间断。果能如斯。则更无余缘杂入矣。
6、用功太过急迫，觉心中烦躁时，宜万缘放下，功夫也放下来，休息约半寸香，渐会舒服，然后再提起用功。否则，日积月累，便会变成性躁易怒，甚或发狂着魔。 坐禅，有些受用时，境界很多，说之不了，但你不要去执著它，便碍不到你。
虚云老和尚谈静坐的法要
（六）静坐如法。可使四大匀调。促进健康。（七）‘归元性无二。方便有多门。’八万四千法门。对治众生八万四千烦恼。莫不殊途同归。惟当择其契理契机者而修持之。
我本人曾经有过这样的状态，但是非常少出现这样的状态，而且进入的很短暂。我有设置闹钟，因为日常活动有时间表，不能让自己一下入静太久。这样是不好的。看过一些佛教高僧的记载，虚云老和尚一静坐入定就是好多天。
虚云禅师，十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒；四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿；终于到达五台山，亲见文殊菩萨金颜。
虚云老和尚的净土思想
1、他还通过禅宗与净土宗作比较，指出净土法门若修行功深，达到一心不乱，就是最好的禅修，从而奠定了他禅净合一的思想理念。对于现代修行净土法门的人来说，我们若能认真品味虚云和尚净土思想的含义，或许更加有助于我们的修行。
2、虚云、印光、来果、广钦。是近现代稀有难得的大德。比之古代大德，由于时代较近，文字、语法、社会背景更接近当代；所以当今学人更易于理解。
3、【所以现在最好的法门，还是净土宗，所以说，末法时代以念佛最好。】临济宗第四十四代祖师本焕老和尚开示：念佛好，还是参禅好？佛所说的八万四千法门，都是治我们众生的病的。就象药房里的药，你有什么病，他就下什么药。
4、“万事皆空，万物皆无”作为佛家禅语，既是一种劝诫，也是一种意境。深层含义是告诉我们，遇事儿都要忍让，方可为正途。学会宽容，不要为自己增添许多不必要的麻烦。
