慧律法师给人送终的实例(非常有价值)
1、笔者曾值如下实例：一病者念佛至极乐世界现前，阿弥陀佛前来接引，忽忆及雇工割稻，每日须发三百元工资，一念放不下，遂无法安详往生，拖延经月，临终时恰无人助念，至为遗憾。
2、慧律法师曾说：“当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。”一个人话太多，就没有分量了；少说话，讲重点，才能起到“一石激起千层浪”的作用。
3、亲人呼唤、痛哭、摇晃、抚摸不但不能真正帮助亡者解脱痛苦，反而只是用这种情执来增加亡人痛苦，如果本来有善业现前而要往生善道的，很可能由此亲人的碰触哭泣而产生亡者神识的嗔心而直堕恶趣。
慧律法师讲怎样对没听闻过佛法要往生的众生开示
讲这个因缘，是要让大家了解：你不要以为往生极乐世界是一种很困难的事，很简单的。问题是你的心控制得住吗？所以经典里面讲： 「 那些以讲话为乐的人，是没有解脱的时候的。
一定要认识到所有的痛苦不在于外界，是来自于我们自己的见思无明，“人之所以痛苦，在于追求错误的东西”，切记！慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
如果不把自己内心的我执三毒倒掉，善知识现前，对你是没有用的。 不能放下自己的错误执著观念，你就永远拿不到佛法的真实智慧财富。 2 不要用抗拒心面对命运面对逆境，要用无住无相的心。
我说：“这没有一个定论，只能勉强的定义，很勉强的给它下定义。”怎么定义呢？对大多数的人有利益的，利益多数的众生，这样叫做善，那么有害一切的众生、多数的众生，这叫做恶。这是很勉强的定义，很勉强的说：这样叫做善、这样叫做恶。
一心一意求往生极乐世界，包括要来度众生，所有十方三世一切佛，祖师大德，及所有的经典，全部都是叫你们要念佛、拜佛。
二话不说，听都不要听，袖子一卷走人！犯大妄语戒！(中略) 故知，破魔之事无他，也就是： 一，多闻，研求。
慧律法师:往生被(陀罗尼被)的使用方法
1、拟火葬者，在尚未断气时，即可为其覆盖(先撒金光明沙，次放咒轮，再盖往生被)，俟助念完，掀开往生被，更衣毕，依旧覆盖之。
2、甘露丸和恒河沙、陀罗尼被可以用于临终的人，以下是使用方法： 甘露丸：在没有死去的时候，泡水喝。死去了可以放一颗在嘴巴里面。也可以泡水点洒在亡者身上。 恒河沙：是洒在身上，最后洒在坟地和墓穴里面。
3、陀罗尼经被不能火化，也不能埋。如果土葬，这个往生被应该收藏起来。
4、轮相，还有佛菩萨的名号，所以对于亡者有消业、护佑、安定神识等作用。使用方法是如果是土葬就盖在身上，然后入棺，跟棺木一起下葬。陀罗经被，又作陀罗尼经被，一种织有金梵字经文的随葬物。
5、左右邻舍若需要往生被，我们也可以随时救济别人，功德无量。往生被请回去，必须放在佛桌上，早晚课请出来，念廿一次的往生咒来加持。往生被在人未断气前，盖到胸前，断气以后整个盖上去。
6、陀罗经被 又名往生被，亦称陀罗尼衾，上面有多种由梵文(或藏文)书写的诸佛菩萨真言密咒及诸佛菩萨、金刚力士的功德名号，此经被在清朝是奉旨使用的，没有皇帝旨意，任何人不能使用。
